Муж — кто это в родстве, родственник ли жене и как записан в метрике

Кто такой муж и родственник ли он жене

Муж — это мужчина, состоящий в браке; для жены он супруг, но не кровный родственник. Их связывает не общий предок, а сам брак: такое родство называется свойством. Дети у них общие, кровь — разная.

Юридически разделение живо до сих пор. Семейный кодекс относит супруга к членам семьи, но в перечне близких родственников — родители, дети, дедушки, бабушки, внуки, полнородные и неполнородные братья и сёстры — супруга нет. Для родословной вывод практический: жена не приносит в древо «кровь» рода мужа, зато приводит за собой целый второй род — своего отца, деда, деревню и приход.

В дореволюционных бумагах само слово «муж» встречается реже, чем ждёшь. Писарь пользовался другими обозначениями: во второй части метрической книги мужчина назван женихом, в ревизской сказке двор просто открывается именем хозяина, в исповедной ведомости идёт имя главы семьи, а следом — «жена его». Слово «муж» всплывает в делах о разделах имущества, в прошениях и в записях о смерти: «умершего крестьянина Ивана Петрова жена Марья».

Откуда пошло слово и что оно значило раньше

В древнерусском языке «мужь» означал прежде всего взрослого свободного мужчину, полноправного члена общины, а вовсе не супруга. Значение «супруг» — позднее сужение широкого смысла.

Отсюда весь ряд однокоренных слов: мужчина, мужество, мужик, замуж — буквально «за мужа». В текстах XVI–XVIII веков «муж» сплошь и рядом значит просто «человек мужского пола»: «мужи благоразумные», «мужи ратные». Читая старую опись или челобитную, держите это в голове — иначе легко приписать человеку жену, которой у него не было.

Церковнославянский чин венчания закрепил пару «муж и жена» как обозначение супругов, и через богослужебный язык это значение стало основным. В канцелярском языке XIX века официальным словом было «супруг»: в формулярных списках чиновников и офицеров графа звучит как «женат ли, имеет ли детей», а в ответе пишут «женат на дочери титулярного советника». Простонародное «муж» осталось в опросных листах, судебных делах и в речи свидетелей, чьи слова записывал волостной писарь.

Где мужа искать в документах

Три главных места: часть вторая метрической книги, где он жених; заголовок двора в ревизской сказке, где он хозяин; первая строка семьи в исповедной ведомости.

Метрическая книга, часть вторая «О бракосочетавшихся». В формах XIX века по жениху записывали звание или сословие с местом приписки, имя, отчество, фамилию, вероисповедание, каким браком — первым, вторым или третьим — и лета. Типичная строка: «Государственный крестьянин деревни Ивановки Иван Петров Кузнецов, православного вероисповедания, первым браком, 22 лет». Ниже идут поручители по женихе, обычно двое, и это почти всегда родня или ближайшие соседи по двору.

Ревизская сказка. Двор открывается именем главы: «Иван Петров, по прежней ревизии 32, ныне 45». Женщин показывали не в каждую ревизию — подушная подать взималась с мужских душ, поэтому в первой ревизии и в шестой, 1811 года, женский пол не переписывали вовсе. Там, где жёны есть, формула стандартная: «жена его Марья Иванова 43», и дальше дети по старшинству.

Исповедная ведомость. Годовой список прихожан по дворам с отметками «был у исповеди и святого причастия» или «не был по нерадению». Семья идёт блоком: сначала хозяин с летами, потом жена, потом дети, потом старики и приёмыши.

Посемейный список волостного правления — документ, который повели после введения всесословной воинской повинности в 1874 году. Там прямо есть графа «отношение к главе семейства», и напротив мужа стоит «сам» или «домохозяин».

Послужной и формулярный список. Если предок служил, его семейное положение фиксировала отдельная графа: «женат ли, имеет ли детей, какого вероисповедания жена и дети». Ответ вписывали развёрнуто, с именами и годами рождения детей, а иногда и с девичьей фамилией жены — для служилых сословий это самый щедрый на подробности документ.

Актовые записи ЗАГС. Декрет о гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния принят 18 (31) декабря 1917 года, и с 1918 года брак регистрирует государство. В актовой записи появляются графы «фамилия до брака» и «которым по счёту браком» — те же вопросы, что задавал священник, только под другим бланком.

Что имя мужа даёт в поиске

Имя мужа — ключ к целому двору и к податной единице, вокруг которой строился весь крестьянский учёт.

Порядок действий обычно такой. Нашли запись о браке — получили отчество жениха, а значит имя его отца, сословие и возраст; год рождения считается вычитанием и даёт узкий интервал для поиска в части первой метрики того же прихода. Нашли двор в ревизии 1850 года — следующая, десятая ревизия 1857–1858 годов доскажет судьбу: «умер в 1854», «отдан в рекруты в 1853», «выбыл на поселение». Пометка «вторым браком» у жениха означает, что раньше в этом же приходе была и запись о первом венчании, и запись о смерти первой жены; обе ищутся за интервал в один-три года до второй свадьбы.

Отдельно стоит поработать с поручителями. По женихе поручались брат, дядя, шурин, крёстный; имена из этой графы выписывайте целиком — они собирают вокруг вашего предка его мужскую родню. Когда набор дворов и имён накопился, разложите его по поколениям: удобнее всего создать семейное древо и сразу видеть, у кого двор дробился, а у кого держался тремя поколениями.

Родня со стороны супруга — деверь, шурин, свояк, сноха — тема со своей терминологией; вся схема разобрана в материале кто кому кем приходится, здесь довольно помнить, что все эти люди связаны с вами свойством, а не кровью.

Ограничения и частые ошибки

Муж не кровный родственник — отсюда и генетическое ограничение: Y-хромосомная линия мужа не имеет отношения к роду жены, и наоборот. Совпадения между супругами в ДНК-тестах появляются только тогда, когда брак был между дальними родственниками, что в замкнутом приходе случалось.

Второе. Слово «муж» в источнике до XVIII века чаще значит «мужчина». Третье. Гражданский брак до 1917 года церковь не признавала: сожительство не оставляло записи о браке, зато оставляло след в метрике о рождении ребёнка пометой «незаконнорождённый». Четвёртое. Старообрядцы: с 1874 года их браки, рождения и смерти вносили в особые метрические книги, которые вели гражданские и полицейские учреждения, а не приход, — искать надо не в консисторском фонде.

Пятое, чисто техническое. В одной деревне на сорок дворов легко находятся два-три полных тёзки: Иван Петров тридцати лет и Иван Петров тридцати двух лет, оба крестьяне, оба православные. Различать их надо не по имени, а по связке признаков — возраст, имя жены, состав двора, номер двора в ревизии, соседи-поручители. Пока связка не сошлась хотя бы по двум документам разных типов, ветку в древе лучше держать помеченной как предположительную.

И самая обидная ошибка: разные имена жён у одного и того же хозяина в двух соседних ревизиях принимают за описку писаря. Обычно это не описка, а второй брак. Проверяется по третьей части метрики — там найдётся смерть первой жены, часто «от родов», и тогда мужчина в вашем древе оказывается вдовцом, а у его детей — две разные матери.

Связанные понятия

Пара к мужу — жена, и её линия раскрывается по другим приметам: девичья фамилия, отчество, деревня, откуда её взяли. Брак как правовое состояние и венчание как обряд описаны отдельно; из них только венчание оставляет запись в приходской книге. Если брак прекращался не смертью, а решением духовной консистории, дело о расторжении с допросами свидетелей становится редким, но очень содержательным источником.