Термин глоссария
Жена — кто это, родственница ли мужу и как найти девичью фамилию
Жена — женщина в браке: мужу она супруга, но не кровная родня. Как найти её девичью фамилию по метрике о браке и приписке «взята из…» в ревизии.
Бесплатно
Постройте семейное древо бесплатно
Слово «жена» встретится вам в архивных документах. Записывайте находки сразу в древо: даты, сканы, источники и связи между родственниками — в одном месте.
Без карты и без рекламы · импорт и экспорт GEDCOM
Кто такая жена и родственница ли она мужу
Жена — это женщина, состоящая в браке; мужу она супруга, но не кровная родственница. Между ними нет общего предка, есть только брак, а такое родство называют свойством. Общие дети кровно связаны с обоими, сами супруги между собой — нет.
Для родословной жена важна не как «приложение» к мужу, а как дверь во второй род. Каждая женщина, вошедшая в вашу семью, принесла с собой отца, деда, деревню, приход и фамилию, которой у неё после свадьбы, возможно, уже не было. Половина предков любого человека — женщины, и половина архивной работы состоит в том, чтобы вернуть им девичьи фамилии.
Именно здесь поиск чаще всего и застревает. Мужчина в дореволюционных документах виден постоянно: он платит подать, идёт в рекруты, отвечает за двор. Женщина мелькает четырьмя строчками за всю жизнь — рождение, венчание, рождение детей, смерть. Задача исследователя — найти эти четыре точки и связать их.
Как менялось само слово
В древнерусском языке «жена» означало женщину вообще, а не супругу: «жены мироносицы» — это женщины, а не чьи-то жёны. Значение сузилось до «супруга» позже, и следы старого смысла остались в церковнославянских текстах и в пословицах.
В приходских книгах XVIII–XIX веков закрепилась формула «законная жена его» — она подчёркивала, что брак венчанный, а дети законнорождённые. В официальном языке империи женщину обозначали через мужа и его состояние: «крестьянская жена», «солдатка», «купеческая жена», «титулярного советника жена». Собственный сословный статус женщины следовал за мужем — вышла крестьянка за мещанина, стала мещанкой.
Отдельно стоит слово «девица». В метрических книгах невеста, не бывшая замужем, так и записана: «девица Анна Иванова». Если напротив невесты стоит «вдова», значит она венчается вторым или третьим браком, и где-то в тех же книгах лежит запись о смерти её первого мужа.
Где жена записана в документах
Прямой ответ: чаще всего — как невеста во второй части метрической книги и как «жена его» внутри двора в ревизии и исповедной ведомости.
Метрическая книга, часть вторая. По невесте писали сословие, имя, отчество, реже фамилию, вероисповедание, каким браком и лета. Крестьянок сплошь и рядом записывали без фамилии: «деревни Ивановки крестьянина Петра Сидорова дочь девица Анна, православного вероисповедания, первым браком, 19 лет». Фамилии нет — а поиск всё равно возможен: у вас есть имя отца, деревня и возраст, то есть три координаты для метрики о рождении.
Ревизская сказка. В тех ревизиях, где женский пол переписывали, жена идёт строкой под мужем: «жена его Марья Иванова 43». В части сказок писарь добавлял, откуда женщина взята, — «взята того же уезда села Никольского у крестьянина Ивана Фёдорова дочь». Такая приписка — прямая наводка на соседний приход и на второй род; проверяйте её первой, если она есть.
Исповедная ведомость. Ежегодный срез: одна и та же женщина год за годом идёт в одном дворе с возрастающим на единицу возрастом. Год, когда она впервые появляется в чужом дворе, — это год её замужества, даже если запись о венчании не сохранилась.
Брачный обыск. Предбрачный документ причта, где проверяли, нет ли препятствий к венчанию: возраст, согласие родителей или владельца, отсутствие близкого родства между женихом и невестой. Обыскные книги сохранились хуже метрик, но там встречаются подписи родни невесты и прямое указание на её отца.
Посемейный список. После введения всесословной воинской повинности в 1874 году волостные правления повели посемейные списки, где в графе «отношение к главе семейства» жена так и обозначена — «жена». Списки вели годами, дописывая изменения на полях, поэтому там видно и появление невестки во дворе, и уход женщины после смерти мужа к своей родне.
Актовая запись ЗАГС. С 1918 года в записи о браке есть графа «фамилия до вступления в брак» и указание, какую фамилию супруги избрали. Это тот документ, который закрывает вопрос о девичьей фамилии однозначно.
Как через жену выйти на второй род
Задача сводится к одному: узнать девичью фамилию или, если фамилии не было, имя отца и деревню.
Работающая последовательность такая. Сначала берёте запись о браке и вытаскиваете отчество невесты — оно называет её отца. Дальше отнимаете от года венчания её возраст и просматриваете первую часть метрики её деревни за два-три года вокруг полученной даты; крестины дадут фамилию семьи, имя матери и восприемников. Потом ищете отцовский двор в ближайшей по времени ревизии — там вся её родня разом. Если фамилия так и не всплыла, помогает раздел каталога фамилий: по деревне и уезду видно, какие фамилии там вообще бытовали, и круг кандидатов резко сужается.
Не пропускайте поручителей по невесте: это её братья, дядья, зятья. И восприемников её детей — крестить внука часто звали деда по матери, так что мужчина с незнакомой фамилией в графе восприемников нередко и есть отец жены. Собранные линии проще не держать в голове, а сразу создать семейное древо и вести мужскую и женскую ветви параллельно, отмечая, какая из них подтверждена документом, а какая пока догадка.
Разбор конкретных почерков и граф — в руководстве как читать метрическую книгу; женские записи там самые беглые, и навык чтения скорописи окупается именно на них.
Ограничения и частые ошибки
Главная ошибка стоит первой. В записи «жена его Марья Иванова 43» слово «Иванова» — это не фамилия, а отчество в старой форме: дочь Ивана. Приняв его за фамилию, исследователь начинает искать несуществующий род Ивановых и теряет годы. Отчество женщины писали и как «Иванова», и как «Иванова дочь», и как «Ивановна» — последняя форма для крестьянок до середины XIX века редка.
Вторая ошибка — доверять возрасту. В ревизиях и исповедных ведомостях возраст женщины плавает: между двумя ревизиями с промежутком в семнадцать лет она может «постареть» на пятнадцать или на двадцать. Опирайтесь на возраст из метрики о крещении, остальное считайте оценкой.
Третья — не заметить второй брак. Если в двух ревизиях у одного хозяина разные жёны, это не описка: первая умерла, и мужчина стал вдовцом, а потом женился снова. Проверяется по третьей части метрической книги.
Четвёртая — путать вдову с разведённой. Женщина, названная в документе вдовой, потеряла мужа, а не развелась с ним: расторжение брака для православных было делом духовной консистории и случалось несопоставимо реже.
И последнее. Родню со стороны жены — тёщу, тестя, шурина, свояченицу — не выводят умозрительно: названия закреплены традицией и разобраны в отдельном разборе схемы родства. Для древа важнее не название, а документ, который за этим человеком стоит.
Есть и пятая ловушка, специфически женская: приход невесты часто не тот, что приход жениха. Венчали, как правило, в церкви невесты, поэтому запись о браке лежит не там, где вы привыкли искать семью мужа. Если в метриках жениховой деревни свадьбы нет, это ещё не значит, что её не было — просмотрите книги соседних приходов в радиусе пятнадцати-двадцати вёрст. По уездным справочникам и клировым ведомостям список таких церквей составляется за вечер, и он же потом пригодится для поиска крестин её детей и записей о смерти её родителей.
Связанные понятия
Свидетельство о браке — современный аналог метрической записи о венчании, и в нём девичья фамилия названа прямо. Невестка и сноха — это та же женщина, но с точки зрения семьи мужа. Брак и венчание описывают состояние и обряд, а мужская половина пары — муж — даёт в поиске двор, тягло и фамилию, под которой семья попадает в ревизию.
Вопросы и ответы
Жена — это кто и родственница ли она мужу?
Жена — женщина, состоящая в зарегистрированном или, до 1918 года, венчанном браке. Кровной родственницей мужу она не является: их соединяет брак, а не общее происхождение. Такое родство называется свойством, и по нему же определяются отношения жены со всей роднёй мужа — свёкром, свекровью, деверем, золовкой. Российское семейное законодательство относит супруга к членам семьи, но не к близким родственникам, перечень которых закрыт: родители и дети, дедушки, бабушки и внуки, полнородные и неполнородные братья и сёстры. При этом супруга наследует в первой очереди наравне с детьми и родителями умершего. Для родословной практический вывод один: жена приводит в древо самостоятельную кровную линию — своего отца, деда, прадеда, — и эту линию нужно вести отдельным исследованием, со своими метрическими книгами и своим приходом.
Как узнать девичью фамилию жены предка?
Надёжнее всего девичью фамилию даёт запись о браке. До 1918 года это вторая часть метрической книги, где невеста названа с указанием отца, сословия и места приписки; после 1918 года — актовая запись ЗАГС с прямой графой о фамилии до вступления в брак. Если метрика утрачена, работают обходные пути. В записи о смерти женщины иногда указывали её происхождение. В деле об опеке над детьми и в наследственном деле женщину называют полностью. В брачном обыске подписи ставила родня невесты. В посемейном списке волостного правления после 1874 года жена вписана в состав семьи, и рядом бывает помета о месте её приписки. Отдельный приём для крестьянок: фамилии у них могли вовсе не быть в ходу до конца XIX века, тогда искать надо не фамилию, а связку «имя отца плюс деревня» и уже по ней поднимать двор в ревизской сказке.
Что означает запись «жена его Марья Иванова» — Иванова это фамилия?
Почти всегда нет. В ревизских сказках, исповедных ведомостях и метриках второе слово у женщины — это отчество в старой притяжательной форме: Марья Иванова означает Марья, дочь Ивана. Полная форма записи выглядела как «Марья Иванова дочь». Современное «Ивановна» для крестьянского сословия в документах до середины XIX века встречается нечасто: суффикс -овна долго считался принадлежностью привилегированных сословий, и писарь обходился краткой формой. Ошибка стоит дорого: приняв отчество за фамилию, исследователь строит поиск вокруг несуществующего рода. Отличить одно от другого помогает контекст. Если рядом в том же дворе мужчины записаны как «Пётр Иванов», а его сын как «Василий Петров», перед вами система отчеств, а не фамилий. Настоящая фамилия в такой записи, если она есть, стоит третьим словом: «Иван Петров Кузнецов».
Указывали ли в ревизских сказках, откуда взята жена?
Иногда да, и такая приписка — самая ценная строка во всей сказке. Формулировка обычно короткая: «жена его Марья Иванова, взята того же уезда села Никольского у крестьянина Ивана Фёдорова дочь» или просто «взята из деревни Ивановки». Практика зависела от губернии, от типа владения и от аккуратности конкретного писаря, поэтому в одном фонде такие пометы попадаются регулярно, а в соседнем их нет вовсе. Смысл приписки был хозяйственный и фискальный: помещику и общине важно было понимать, откуда пришла душа и не числится ли она за другим владельцем. Для исследователя это готовый адрес второго рода: вы получаете деревню, имя отца невесты и косвенно — приход, в метриках которого её крестили. Если пометы нет, ту же информацию приходится добывать из записи о венчании, а её ищут в приходе невесты, а не жениха.
Меняла ли женщина фамилию при вступлении в брак до революции?
У привилегированных сословий — да, жена принимала фамилию мужа, и это отражалось во всех документах: она становилась «женой титулярного советника такого-то», «купеческой женой». Сословное состояние тоже следовало за мужем, поэтому мещанка, вышедшая за купца, записывалась купеческой женой. У крестьянства картина сложнее: устойчивые наследуемые фамилии распространялись постепенно, и в приходских книгах женщину часто называли по отцу или по мужу без всякой фамилии — «Ивана Петрова жена Марья». В деревне при этом жила параллельная система уличных прозваний, и одна семья могла проходить в документах то под фамилией, то под прозвищем. После 1918 года выбор фамилии стал правом супругов, и актовая запись ЗАГС прямо фиксирует, какую фамилию каждый из них принял. Именно эта графа закрывает вопрос о девичьей фамилии без догадок.
Что такое гражданская жена и есть ли она в дореволюционных документах?
В обиходе гражданской женой называют женщину, живущую с мужчиной без регистрации брака. Юридического содержания у этого выражения нет: закон знает либо зарегистрированный брак, либо сожительство, которое не порождает супружеских прав. Исторический смысл выражения был другим: гражданским браком называли союз, заключённый светской властью помимо церкви, и в Российской империи для православных такой возможности не существовало. Поэтому в приходских книгах невенчанная пара супругами не значится. Косвенный след остаётся: ребёнок записывается незаконнорождённым, в графе об отце стоит прочерк или вписано имя восприемника, а мать названа «девицей такой-то». Дела о признании детей, прошения в консисторию и приговоры сельского схода иногда сохраняют подробности. В 1926–1944 годах советское право на время приравнивало фактические брачные отношения к зарегистрированным, и это отражалось в судебных делах о наследстве и алиментах.
Где искать жену, если в ревизии её вообще нет?
Женщин переписывали не в каждую ревизию: подушная подать взималась с мужских душ, поэтому первая ревизия и шестая, 1811 года, женский пол не учитывали. Если ваш интервал попал именно на такую ревизию, есть три обхода. Первый — исповедные ведомости: они велись ежегодно, включали всех прихожан обоих полов с указанием лет и дают срез семьи почти на любой год. Второй — метрические книги: жена появляется как мать в записях о рождении детей, «и законная жена его Марья Иванова», и как супруга в записи о собственной смерти. Третий — соседняя по времени ревизия, где женский пол уже учтён; сопоставив состав двора до и после, вы восстановите, кто в нём жил в промежутке. Дополнительно помогают посемейные списки волостного правления и рекрутские документы, где семейное положение призываемого расписано подробно.
Что даёт брачный обыск для поиска рода жены?
Брачный обыск — это предбрачное свидетельство, которое причт составлял перед венчанием, чтобы убедиться в отсутствии препятствий. Проверяли возраст жениха и невесты, добровольность, согласие родителей или владельца, вероисповедание и, что особенно важно, отсутствие близкого родства и духовного родства между вступающими в брак. Документ подписывали сами брачующиеся, если умели, поручители и нередко родственники невесты — и вот эти подписи иногда называют людей, которых больше нигде нет. Обыскные книги хранились при церкви и сохранились заметно хуже метрических, но в фондах духовных консисторий и приходских церквей они встречаются. Смысл искать их появляется тогда, когда запись о венчании даёт слишком мало: обыск может назвать деревню невесты точнее, добавить имя её матери или указать, что невеста вдова, с прямой ссылкой на умершего мужа.
Связанные термины
Племянник
Племянник — сын брата или сестры по отношению к дяде и тёте; кровный родственник, зеркальный дяде.
Брат
Брат — это мужчина, у которого с человеком есть хотя бы один общий родитель. Кровное родство второй степени: чем родной брат отличается от сводного, единокровного и единоутробного.
Бабушка
Бабушка — мать отца или матери, второе поколение вверх. Как найти её девичью фамилию, какие документы поднимать в ЗАГС и архиве и о чём успеть расспросить.
Муж
Муж — мужчина в браке: жене он супруг, но не кровный родственник. Как его записывали женихом в метрике и хозяином двора в ревизской сказке.
Солдатка
Солдатка — жена или вдова нижнего чина: выход из крепостной зависимости, запрет на новый брак, судьба детей и формулы записей в метриках и ревизиях.
Сирота
Сирота — ребёнок, потерявший родителей; в челобитных XVII века так подписывались крестьяне. Как сирот записывали в ревизиях и метриках и где искать их дела.