Крестьянская община — как устроен мир и что дают приговоры схода

Что такое крестьянская община

Крестьянская община — объединение крестьянских дворов одного или нескольких селений, которое сообща владело надельной землёй, раскладывало между дворами подати и повинности и решало свои дела на сельском сходе. После 1861 года её официальное имя в законе — сельское общество, в живой речи — «мир».

Членом общества считался не человек, а двор, и на сходе его представлял домохозяин. Поэтому общинные бумаги перечисляют глав семей, а женщины и неотделённые сыновья попадают в них лишь косвенно.

Для родословной община — самостоятельная единица учёта, не совпадающая ни с деревней, ни с приходом. Одно село могло делиться на два-три общества: бывшие крепостные разных владельцев после реформы оставались отдельными мирами. Ищете документ по названию деревни и не находите — проверьте, под каким обществом она числилась. Место общины в сословной системе описано в термине крестьянство: это не сословие, а низовая административная ячейка внутри него.

Откуда она взялась и когда исчезла

Общинное землепользование существовало задолго до реформ, но юридической единицей община стала в XIX веке — сначала у казённых крестьян, затем у всех.

Реформа графа П. Д. Киселёва 1837–1841 годов ввела у государственных крестьян сельские общества и волости с выборными старостами и сходами. В помещичьей деревне мир тоже был, но раскладку тягла контролировала вотчинная контора.

Общее положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости, от 19 февраля (3 марта) 1861 года сделало сельское общество обязательным для бывших помещичьих крестьян и связало его с волостью. Закон о поземельном устройстве государственных крестьян от 24 ноября (6 декабря) 1866 года достроил ту же конструкцию в казённой деревне.

Разбирать общину начали при Столыпине: указ 9 (22) ноября 1906 года дал домохозяину право выделить надел в личную собственность, закон 14 (27) июня 1910 года объявил подворными общества, не переделявшие землю с 1861 года. Октябрь 1917 года общину не отменил, а усилил, а Земельный кодекс РСФСР 1922 года закрепил её под именем «земельное общество». Точку поставила коллективизация: постановление ВЦИК и СНК РСФСР от 30 июля 1930 года ликвидировало земельные общества в районах сплошной коллективизации.

Круговая порука и передел земли

Власть общины над отдельной семьёй держалась на двух механизмах — круговой поруке и переделе.

Круговая порука — коллективная ответственность общества за подати каждого двора. Недоимку одного раскладывали на остальных, и сход получал рычаг: отобрать у должника часть надела, продать скот и постройки, отправить в отход с удержанием заработка, не дать паспорт. Отменил её закон 12 (25) марта 1903 года в губерниях Европейской России.

Передел — перекройка полос пашни между дворами по числу душ или тягол. Коренной проводили раз в 10–15 лет, приурочивая к ревизии или переписи, частные — ежегодно, по мере рождений, смертей и разделов. Передельная община была не везде: в Правобережной Украине, Белоруссии, Прибалтике преобладало подворно-наследственное владение, и набор документов, который вы будете искать, там другой.

Выкуп земли после 1861 года оформляли на общество целиком при общинном владении и на двор при подворном. Манифест 3 (16) ноября 1905 года срезал выкупные платежи вдвое с 1 (14) января 1906 года и отменил с 1 (14) января 1907 года. Выкупные дела отложились в РГИА (ф. 577, Главное выкупное учреждение), уставные грамоты 1861–1863 годов — в фондах губернских по крестьянским делам присутствий.

Приговоры сельского схода: где они осели

Приговор сельского схода — письменное решение мира, под которым поимённо перечислены домохозяева. Он показывает деревню списком глав семей на конкретный день, чего метрическая книга не даёт никогда.

Сход решал раскладку податей и рекрутской очереди, передел, выбор старосты и писаря, опеку над сиротами, раздел двора, приём в общество и увольнение из него. До закона 12 (25) июня 1900 года общество могло приговором схода выслать «порочного» члена. Приговор писал писарь, староста прикладывал печать, важнейшие решения требовали двух третей голосов наличных домохозяев. За неграмотных расписывался грамотный односельчанин — попутно это карта грамотности и соседских связей.

Где эти бумаги лежат сейчас:

• Фонды волостных правлений региональных государственных архивов — основной адрес. Книги приговоров подшивались погодно; рядом лежат окладные и паспортные книги, журналы входящих.
• Фонды земских участковых начальников. Положение от 12 (24) июля 1889 года дало земскому начальнику право утверждать и отменять приговоры сходов, поэтому копии, жалобы и переписка по спорным делам осели в его делопроизводстве; вторая инстанция — уездный съезд земских начальников.
• Фонды мировых посредников (1861–1874) и уездных по крестьянским делам присутствий — те же функции до 1889 года; выше стояло губернское по крестьянским делам присутствие.
• Дела, ради которых приговор и брали: переселенческие, паспортные, призывные, опекунские, судебные. Увольнительный приговор бывает подшит не в родной волости, а в деле на новом месте.

Найти архив, где лежит фонд нужного волостного правления, помогает каталог архивов.

Паспорт, отход и переселение

Уехать надолго крестьянин без общины не мог: паспорт или билет на отлучку выдавало волостное правление при отсутствии недоимки за двором и согласии общества и домохозяина.

Отход на заработки — плотницкие артели, извоз, фабрика — кормил целые уезды нечернозёмной полосы, но паспортный порядок держал отходника на привязи. Положение о видах на жительство от 3 (15) июня 1894 года удлинило сроки выдачи, привязку к обществу и податям сохранив.

Переселение за Урал требовало двух приговоров: увольнительного от своего общества и приёмного от нового. Без увольнительного человек продолжал числиться дома — и в посемейных списках родной волости, и в её податной раскладке. Временные правила от 6 (19) июня 1904 года разрешили ехать без предварительного разрешения, но без казённых льгот.

Отсюда правило поиска: если предок исчез из деревни между двумя переписями, ищите след в двух точках сразу. В фонде волостного правления — увольнительный приговор и отметку о выбытии; в архиве места прибытия — приёмный приговор, проходное свидетельство, списки водворённых. Документы Переселенческого управления, учреждённого в 1896 году, хранятся в РГИА (ф. 391).

Как использовать общину в поиске

Община даёт то, чего не даёт церковный документ: перечень глав семей одного селения на конкретную дату с указанием земельного и податного положения двора.

1. Установить, к какому сельскому обществу относилось селение. Отправная точка — уставная грамота 1861–1863 годов или владенная запись после 1866 года: там названы общество, селение, владелец и число ревизских душ по десятой ревизии 1858 года.
2. Поднять посемейные списки волостного правления: их ведут после введения всесословной воинской повинности 1 (13) января 1874 года, регулярно — с 1880-х.
3. Просмотреть книги приговоров схода за годы вокруг семейных событий: раздел двора, смерть домохозяина, опека над сиротами, уход в отход, переселение.
4. Добрать земскую подворную перепись 1880–1890-х годов: подворные карточки по домохозяевам в фондах губернских земских управ и статистических бюро. Такой же срез даёт сельскохозяйственная перепись 1917 года.
5. Сверить списки домохозяев с метрическими записями прихода: совпадение отчеств и возрастов подтвердит, что вы имеете дело с тем самым родом, а не с однофамильцами.

Упоминания из разных фондов стоит сводить сразу в схему, а не в блокнот: создать семейное древо и вести в нём карточки дворов помогает не потерять, из какого приговора взято какое имя. Общий маршрут по крестьянским линиям — в материале «Крестьянская генеалогия».

Ограничения и частые ошибки

Главная ошибка — считать, что община, деревня и приход одно и то же. Это три разные сетки, накладываются они неровно.

• Общество не равно селению. В большом селе бывало несколько обществ: бывшие крепостные двух владельцев, бывшие государственные, бывшие удельные — каждое со своим сходом и книгой приговоров.
• Общество не равно приходу. Приход — церковная единица, общество — административная. Одно общество могло исповедоваться в двух церквях, один приход — обслуживать четыре общества трёх волостей.
• Общинный порядок работал не на всей территории. В казачьих областях действовали станичные общества, у сибирских и поволжских народов — инородные управы по Уставу об управлении инородцев от 22 июля (3 августа) 1822 года.
• Сохранность рваная. Волостные правления упразднили в 1917–1918 годах, их бумаги растащили и сожгли. Отсутствие книги приговоров в описи не означает, что схода не было: те же решения ищите через фонд земского начальника.
• Приговор схода и решение волостного суда — разные документы. Первый акт самоуправления, второй судебный акт по мелким искам; лежат в разных описях.
• Выход из общины по указу 1906 года не равен отъезду. Укрепивший надел хозяин обычно оставался в той же деревне, но его земля с этого момента шла отдельной строкой, а не в общем переделе.