Украинцы в документах империи и СССР: малороссы, ревизии, архивы

«Малороссияне» и «малороссы» — официальные термины имперской администрации, обозначавшие население Малороссийских губерний, то есть Левобережья и части соседних земель. Это слова канцелярского обихода своего времени, а не самоназвание и не аналог современной национальности: в тех же документах человек описан прежде всего как православный, как казак, посполитый или мещанин. Всеобщая перепись 28 января (9 февраля) 1897 года пошла тем же путём — графы «национальность» в ней не было, а язык населения разделили на наречия, из которых украинскому соответствует «малорусское». Для практики поиска отсюда следует важное правило: не ищите в дореволюционных описях и картотеках слово «украинец», его там почти нет. Ориентируйтесь на географию прихода, на сословие и на форму записи имени — именно эти признаки в источниках XVIII–XIX веков работают.

Различие фиксировали переписи и ревизские материалы Гетманщины. Выборные казаки несли службу лично, со своего хозяйства, и составляли компут — казачий список сотни. Подпомощники служебной повинности не несли, но помогали снаряжением, деньгами и работой; в бумагах они идут отдельной рубрикой. Посполитые — крестьяне, жившие на землях старшины, монастырей и ратуш, их описывали по владельцам. Самый информативный источник по 1760-м годам — Генеральная опись Малороссии 1765–1769 годов: подворное описание с составом семьи, возрастами, землёй и постройками. После четвёртой ревизии 1782 года эти группы попадают в общероссийский ревизский формуляр, где казаки и крестьяне записаны раздельными сказками. Практический ход: найдите семью в ревизии ближайшего к 1782 году срока, посмотрите, каким разрядом она проходит, и уже от этого выбирайте документы предшествующего периода.

Основной массив — в государственных архивах областей Украины, в фондах отдельных церквей и в фондах духовных консисторий соответствующих епархий. Материалы по Гетманщине и часть коллекций общегосударственного значения сосредоточены в Центральном государственном историческом архиве Украины в Киеве. Полезно помнить о двойном ряде: приходский экземпляр метрической книги оставался в церкви, второй экземпляр ежегодно отправляли в консисторию, и до наших дней могли дожить оба, один или ни одного. Поэтому отрицательный ответ по фонду церкви ещё не означает утраты — проверьте консисторский ряд. Значительная часть книг оцифрована и доступна онлайн; поиск по цифровым копиям экономит месяцы, но требует аккуратности с датировкой описи. Если приход находился на Правобережье, за годы до 1839 смотрите греко-католические (униатские) метрики — они описаны отдельно.

Работать по трём направлениям параллельно. Первое — российские хранилища: ревизские сказки первых трёх ревизий, включая слободские полки, лежат в РГАДА в фонде 350; военные документы XIX — XX веков в РГВИА и ЦАМО; переселенческие дела — в архивах регионов вселения и в фондах переселенческих учреждений. Второе — документы по месту нового жительства семьи: если предки переехали в Россию, их место рождения и национальность зафиксированы в записях ЗАГС, похозяйственных книгах, личных делах, военкоматских документах, и по ним восстанавливается точное название села на момент выезда. Третье — оцифрованные собрания метрик и ревизий в открытом доступе, которых с каждым годом становится больше. Официальный запрос документа о рождении, браке или смерти советского периода можно подать через органы ЗАГС по месту жительства: истребование документов из-за рубежа предусмотрено международными договорами о правовой помощи.

Суффикс -енко исторически означал «сын такого-то» или «принадлежащий такому-то»: Кравченко — сын кравца, то есть портного, Бондаренко — сын бондаря. Формы на -ук и -юк несут близкое значение и характерны для западных регионов: Ковальчук, Мельничук. Рядом существуют бесформантные фамилии-профессии: Коваль, Кравець, Швець, Тесля. Проблема в том, что писарь мог записать одну и ту же семью по-разному в разные годы, а русская канцелярия иногда добавляла привычное окончание, превращая Швеця в Швецова. При поиске заводите список из четырёх-пяти вариантов написания и проверяйте все, включая замену «и» на «і», «е» на «є» в украиноязычных документах. Ещё одно правило: однофамильцы в одном селе — не обязательно родственники, потому что фамилия по профессии возникала независимо у разных дворов. Родство доказывается отчествами, возрастами и составом двора, а не совпадением фамилии.

Священник вносил в метрику каноническую церковную форму по святцам, поэтому бытовое имя и документальное расходятся. Остап в записи о рождении — Евстафий, Гнат — Игнатий, Опанас — Афанасий, Олекса — Алексей, Явдоха — Евдокия, Горпина — Агриппина, Килина — Акилина. Ситуация усложняется тем, что в советских документах человек мог записаться уже бытовой формой, и в результате один предок фигурирует под двумя именами в бумагах разных эпох. Практический приём: перед просмотром метрик выпишите для каждого искомого имени церковный эквивалент и держите оба варианта перед глазами. Второй приём — ориентироваться на дату: имя часто давали по ближайшему ко дню рождения святому, поэтому разрыв между рождением и крещением в два-три дня подсказывает, какие имена вообще были возможны в этот срок.

Переселение оставляло собственный документальный след, и он информативнее метрики: в переселенческих делах указано, откуда именно вышла семья — губерния, уезд, волость, селение. Массовое движение шло из Полтавской, Черниговской, Киевской, Харьковской губерний на Кубань в конце XVIII века и далее за Урал во второй половине XIX — начале XX века, особенно после аграрной реформы начала 1900-х годов. Ищите проходные и увольнительные свидетельства, посемейные списки переселенцев, документы переселенческих участков, приговоры сельских сходов об увольнении из общества и о приёме на новом месте. Хранятся они в архивах регионов вселения и в фондах переселенческих учреждений. Найдя название села выхода, вы получаете точку входа в дореволюционный поиск: приход, волостное правление, ревизия. Без этого шага искать семью по фамилии в масштабах губернии практически бесполезно.

В массовом порядке — в советских бумагах 1920-х годов. Перепись декабря 1926 года учитывала народность, и «украинец» в ней уже стандартная позиция. Постановление ЦИК и СНК СССР от 27 декабря 1932 года ввело единую паспортную систему, где национальность стала обязательным реквизитом; к концу 1930-х её записывали по национальности родителей, а не по личному выбору владельца паспорта. Национальность указывалась также в анкетах, личных делах, учётных карточках, документах об образовании и военном учёте. Для генеалога это удобный якорь: в анкете обычно есть и национальность, и место рождения — а место рождения и есть тот адрес, по которому надо искать метрику. Помните только, что запись отражала практику учёта своего времени и могла меняться у одного человека между документами разных лет.

Разной документальной традицией и разными датами вхождения территорий в состав империи. Левобережье — Гетманщина, где до последней трети XVIII века действовало собственное устройство: сотни и полки, Генеральная войсковая канцелярия, компуты казаков, а с 1782 года подключается общероссийский ревизский учёт. Правобережные Киевская, Подольская и Волынская губернии вошли в состав империи после разделов Речи Посполитой 1793 и 1795 годов, и предшествующий им документальный слой — польский и греко-католический: инвентари имений, униатские метрические книги, судебные акты. В 1839 году униатские приходы этих губерний перешли в православие, и с этого рубежа книги ведутся по православному формуляру. Отсюда практическое правило: на Правобережье за годы до 1839-го смотрите униатский ряд и инвентари помещичьих имений, на Левобережье — казачьи списки и ревизские сказки.