Термин глоссария
Вдова — кто это такая, что значит «вдовая» и как искать её в архиве
Вдова — женщина, чей муж умер и которая не вышла замуж снова. Что значит «вдовая» в исповедной ведомости и почему вдова обрывает поиск в архиве.
Бесплатно
Постройте семейное древо бесплатно
Слово «вдова» встретится вам в архивных документах. Записывайте находки сразу в древо: даты, сканы, источники и связи между родственниками — в одном месте.
Без карты и без рекламы · импорт и экспорт GEDCOM
Кто такая вдова и что значит слово
Вдова — это женщина, чей муж умер и которая после его смерти не вступила в новый брак. Как только она венчается или регистрирует брак заново, вдовой быть перестаёт: слово описывает не пережитую потерю, а текущее состояние.
Вдова — не разведённая. Развод прекращал брак решением церковного, а позже светского суда; вдовство наступало со смертью супруга и не требовало никаких процедур. В дореволюционных документах различие проведено жёстко, потому что от него зависели права на имущество, на опеку над детьми и на новое венчание.
В бумагах слово встречается в трёх обличьях. «Вдова» — в метриках, ревизиях, посемейных списках. «Вдовая» — чаще в исповедных ведомостях, где это прилагательное стоит прямо при имени. «Солдатка» или «солдатская вдова» — особая категория, о ней ниже. Все три — сигнал: где-то рядом, в третьей части метрической книги, лежит запись о смерти её мужа с датой, возрастом и причиной.
Положение вдовы в церковном и гражданском праве
Прямой ответ: второй брак вдове был разрешён, но с оговорками, а её имущественные и семейные права заметно отличались от прав замужней женщины.
Православная церковь допускала до трёх браков. Второй считался снисхождением к немощи, третий совершался с епитимьёй, четвёртый не венчали вовсе. Каноническая традиция, восходящая ещё к римскому праву, знала «год траура» — срок, в течение которого вдове не следовало вступать в новый брак, чтобы не возникло сомнения в отцовстве ребёнка. Строгость соблюдения этого срока на практике разнилась от епархии к епархии и от прихода к приходу, поэтому по метрикам встречаются и повторные венчания через год с лишним, и заметно более ранние.
Особый случай — вдова священнослужителя. Вдовому священнику или диакону второй брак не дозволялся: он либо оставался вдовым, либо принимал монашество, а женившись, лишался сана. На его вдове это отражалось прямо: она теряла место при церкви, и духовное правление устраивало её либо в просфорни, либо выдавало дочь за нового ставленника, который заодно получал приход. Такие сюжеты хорошо видны в клировых ведомостях.
Хозяйственно вдова могла стать главой двора. Если в семье не осталось взрослых мужчин, тягло и двор записывали на неё, и она отвечала перед общиной и владельцем наравне с домохозяевами-мужчинами. Над малолетними детьми умершего учреждалась опека: для дворян этим ведала дворянская опека, для купцов и мещан — сиротский суд, для крестьян — сельский сход и волостное правление. Эти учреждения появились по губернской реформе 1775 года, и их дела содержат описи имущества, состав семьи и возраст каждого ребёнка.
Как вдову записывали в документах
Метрическая книга. Часть третья, «Об умерших», даёт смерть мужа: дата, звание и имя, лета, причина, кто исповедовал и где погребён. Часть вторая фиксирует новое венчание вдовы: «вдова крестьянина Ивана Петрова Марья Иванова, вторым браком, 34 лет». Если вдова венчается повторно, обе записи лежат в одном фонде, разделённые двумя-тремя годами.
Исповедная ведомость. Здесь появляется характерная помета «вдова» или «вдовая» прямо при имени, а иногда целый двор озаглавлен по ней: «вдовы Марьи Ивановой дом». Ведомость велась ежегодно, и год, в котором женщина впервые названа вдовой, задаёт верхнюю границу для поиска смерти мужа.
Ревизская сказка. Вдова-домохозяйка открывает двор собственным именем: «вдова Марья Иванова 52, у неё дети…». Но женщин переписывали не в каждую ревизию — в первой и в шестой, 1811 года, учитывали только мужской пол, потому что подушная подать бралась с мужских душ. В такие ревизии вдова просто не попадает, и её двор придётся искать через исповедные ведомости.
Посемейный список волостного правления, который повели после введения всесословной воинской повинности в 1874 году. Там вдова обозначена в графе отношения к главе семейства, а если муж служил — с уточнением «вдова нижнего чина».
Солдатка. Жену рекрута, а после 1874 года — жену нижнего чина, называли солдаткой; овдовев, она становилась солдатской вдовой. Категория особая: солдатки часто выпадали из податного оклада, их сыновья до 1856 года числились кантонистами и учитывались военным ведомством, а сама женщина могла годами жить в деревне при живом, но безвестно отсутствующем муже. Отсюда путаница в документах и отдельный корпус источников — по военному ведомству, а не по приходу.
Почему вдова часто становится точкой обрыва
Прямой ответ: потому что вдова легче всего меняет фамилию, двор и приход, а в записи её нередко называют без отчества и фамилии вовсе.
Типичный тупик выглядит так. В ревизии 1850 года женщина есть, в ревизии 1858 года её нет, а в метриках прихода ни смерти, ни венчания. Объяснений обычно три: она вышла замуж и записана уже под другой фамилией; ушла с малолетними детьми к своим родителям в соседнюю деревню и учтена в чужом дворе; либо переселилась с семьёй сына, и её надо искать по его следу. Помогает встречный поиск: приговоры сельского схода о разделе имущества умершего, дела об опеке в фонде волостного правления, ревизия следующей волны с пометой «умре в 1854 году» и наследственные документы. Как устроены такие дела и что из них можно вытащить, разобрано в материале о наследственных делах и завещаниях.
Есть и техническая беда: вдову часто пишут кратко — «вдова Аксинья», без отчества, без фамилии, без возраста. Опознавать её приходится по составу двора и по именам детей. Когда вариантов несколько, полезно держать все версии рядом и создать семейное древо с пометками о том, какая связь подтверждена документом, а какая пока гипотеза.
Ограничения и частые ошибки
Не путайте вдову с соломенной вдовой. Так называли женщину при живом муже, который надолго исчез из дома: ушёл в отход на заработки, был отдан в рекруты, сидел в остроге, бросил семью. Юридически она замужем, венчаться заново не может, а в быту живёт как одинокая. В документах это иногда прорывается формулировкой «жена безвестно отсутствующего».
Вторая ошибка — считать, что помета «вдова» в исповедной ведомости за 1871 год означает смерть мужа в 1870-м. Ничего подобного: помета стоит все годы вдовства подряд, пока женщина не выйдет замуж или не умрёт. Границу задаёт первый год появления пометы, а не любой из них.
Третья — приписывать вдове девичью фамилию. В подавляющем большинстве записей она названа по мужу: «вдова крестьянина Ивана Петрова». Её собственный род восстанавливается тем же путём, что и у любой жены, — через запись о венчании, где названы её отец и деревня.
Четвёртая — не заметить, что вдова снова вышла замуж. Тогда в следующем документе она уже не вдова и не Петрова, а жена другого хозяина, и без записи о втором венчании эти две женщины кажутся разными людьми. Мужская зеркальная ситуация проще: у вдовца фамилия не менялась, поэтому его линия не рвётся.
Связанные понятия
Смерть супруга фиксирует третья часть метрической книги, а в советское время — свидетельство о смерти из органов ЗАГС. Опека объясняет, кто распоряжался имуществом и судьбой сирот. Служба мужа и статус солдата переводят поиск из приходских книг в фонды военного ведомства. Наконец, брак и венчание описывают то состояние, из которого вдовство человека вывело, — и то, в которое многие вдовы возвращались уже через год.
Вопросы и ответы
Вдова — это кто такая?
Вдова — женщина, у которой умер муж и которая после его смерти не вступила в новый брак. Определение включает оба условия: одной смерти супруга мало, важно ещё и то, что женщина остаётся незамужней. Вышла замуж повторно — вдовой быть перестала, и в документах её уже назовут женой нового мужа. От разведённой вдова отличается основанием прекращения брака: развод — это решение суда, а до 1917 года для православных решение духовной консистории, тогда как вдовство наступает само собой, со смертью супруга, и никаких процедур не требует. В анкетах и в актовых записях вдовство указывают как семейное положение отдельной строкой. В дореволюционных документах слово встречается в формах «вдова» и «вдовая», а у жён военнослужащих — как «солдатская вдова» или «вдова нижнего чина», и каждая из этих помет ведёт к своему кругу источников.
Что значит помета «вдовая» в исповедной ведомости?
Это то же самое, что «вдова», только в форме прилагательного, поставленного прямо при имени: «Марья Иванова вдовая, 52». Исповедные ведомости велись причтом ежегодно и представляли собой список прихожан по дворам с указанием лет и отметками о бытии у исповеди и святого причастия. Семейное положение писали в той же строке, поэтому «вдовая» соседствует с «девица», «солдатка» и обозначениями родства — «жена его», «сын его», «внучата их». Для датировки помета работает как граница: год, в котором женщина впервые названа вдовой, задаёт верхний предел для поиска записи о смерти мужа в третьей части метрической книги, а последний год перед этим — нижний. Дальше остаётся просмотреть метрики за этот промежуток. Помета сохраняется во всех последующих ведомостях, пока вдова не выйдет замуж или не умрёт, поэтому по одному году делать вывод о дате смерти супруга нельзя.
Могла ли вдова выйти замуж второй раз?
Да. Православная церковь разрешала вдове вступить в новый брак, и повторные венчания в метрических книгах — вещь обычная, особенно в крестьянской среде, где двор без работников не выживал. Ограничения были такие: всего допускалось не более трёх браков, третий совершался с епитимьёй, а четвёртый не венчали. Каноническая традиция знала также срок вдовства перед новым браком — так называемый год траура, унаследованный от римского права; смысл его состоял в том, чтобы не возникло сомнения в отцовстве родившегося ребёнка. Насколько строго срок выдерживали, зависело от епархии и от конкретного причта. В записи о таком венчании невеста прямо названа вдовой с указанием имени умершего мужа, и это готовая ссылка на предыдущую семью: «вдова крестьянина Ивана Петрова Марья Иванова, вторым браком, 34 лет». Отдельное правило действовало для вдов духовенства, чьё положение решало епархиальное начальство.
Кто такая соломенная вдова?
Соломенная вдова — женщина, живущая одна при живом муже, который надолго или навсегда покинул дом. Причины бывали разные: уход в отход на заработки в город, рекрутчина, тюрьма, ссылка, просто оставленная семья. Юридически такая женщина замужем, поэтому повторно венчаться она не могла, а по хозяйству и по положению в общине была ближе к вдове. Настоящей вдовой она не является, и смешивать эти статусы при работе с документами нельзя: в метрической книге записи о смерти её мужа не будет, зато его следы найдутся в паспортных и отходнических документах, в рекрутских списках или в делах о безвестном отсутствии. В официальных бумагах выражение почти не встречается — там пишут «жена безвестно отсутствующего» или просто указывают, что муж в отлучке. Само выражение бытовое и старое, оно есть и в других языках, а к юридическому статусу отношения не имеет.
Кто такая вдова-солдатка и чем её поиск отличается?
Солдаткой называли жену рекрута, а после введения всесословной воинской повинности в 1874 году — жену нижнего чина. Когда муж погибал или умирал на службе, женщина становилась солдатской вдовой. Положение у этой категории особое. Солдатки нередко выпадали из податного оклада своей общины, их правовой статус определялся военным ведомством, а сыновья солдат до 1856 года числились кантонистами и учитывались отдельно от крестьянского населения. Многие солдатки годами жили в деревне, не имея известий о муже, и формально оставались замужними. Для исследователя это означает смену корпуса источников: смерть мужа надо искать не в приходской метрике его деревни, а в документах полка и госпиталей, в списках убитых и умерших, в делах о назначении пособий и призрении. Сама женщина при этом остаётся видна в исповедных ведомостях и посемейных списках своего прихода с пометой о звании мужа.
Могла ли вдова быть главой двора в ревизской сказке?
Да, и такие дворы в ревизиях встречаются регулярно. Если после смерти хозяина в семье не оставалось взрослого мужчины, двор записывали на вдову, и она отвечала за тягло перед общиной и владельцем. Запись открывается её именем: «вдова Марья Иванова 52, у неё дети: Пётр 14, Анна 11». Полноценно исполнять тягло женский двор не мог, поэтому община либо снижала надел, либо присоединяла двор к родственному, либо ждала, когда подрастёт сын. Есть важное ограничение поиска: женщин переписывали не во все ревизии. Подушная подать взималась с мужских душ, поэтому в первой ревизии и в шестой, 1811 года, женский пол не учитывали вовсе, и вдовы-домохозяйки в этих сказках отсутствуют, даже если реально возглавляли двор. В таких случаях состав семьи восстанавливают по исповедным ведомостям того же прихода, которые велись ежегодно и включали всех.
Кто опекал детей умершего и где искать дело об опеке?
Опека над малолетними детьми умершего учреждалась по сословному принципу. Для дворянских семей этим ведала дворянская опека при уездном предводителе дворянства, для купцов и мещан — сиротский суд при городской думе или магистрате, для крестьян вопрос решал сельский сход, а оформляло волостное правление. Сословные опекунские учреждения появились по губернской реформе 1775 года и работали до революции. Опекуном чаще всего назначали саму мать, дядю по отцу или ближайшего взрослого родственника, а над имуществом устанавливали отчёт. Дела об опеке для генеалога исключительно ценны: там есть опись имущества, перечень всех детей с возрастами, имена родственников-опекунов и нередко указания на место рождения и приписку семьи. Искать их следует в фондах дворянских опек, сиротских судов и волостных правлений соответствующего уезда в областном государственном архиве, ориентируясь по описям на год смерти главы семьи.
Почему вдова часто становится точкой обрыва поиска?
По четырём причинам сразу. Первая: вступив в новый брак, она меняет фамилию и в следующем документе выглядит совершенно другим человеком. Вторая: овдовев, женщина с малолетними детьми нередко возвращалась к своим родителям или уходила к сыну, а значит меняла двор, деревню и приход, и в прежних книгах исчезает без всякой пометы. Третья: её часто записывали коротко — «вдова Аксинья», без отчества, фамилии и возраста, так что опознать её можно только по составу двора и именам детей. Четвёртая: если ревизия не учитывала женский пол, вдова в неё вообще не попала. Обходные пути известны. Приговоры сельского схода о разделе имущества, дела об опеке в фонде волостного правления, наследственные документы, ревизия следующей волны с пометой о годе смерти супруга и исповедные ведомости, которые велись ежегодно и потому фиксируют переход женщины из одного двора в другой.
Связанные термины
Племянник
Племянник — сын брата или сестры по отношению к дяде и тёте; кровный родственник, зеркальный дяде.
Брат
Брат — это мужчина, у которого с человеком есть хотя бы один общий родитель. Кровное родство второй степени: чем родной брат отличается от сводного, единокровного и единоутробного.
Бабушка
Бабушка — мать отца или матери, второе поколение вверх. Как найти её девичью фамилию, какие документы поднимать в ЗАГС и архиве и о чём успеть расспросить.
Жена
Жена — женщина в браке: мужу она супруга, но не кровная родня. Как найти её девичью фамилию по метрике о браке и приписке «взята из…» в ревизии.
Муж
Муж — мужчина в браке: жене он супруг, но не кровный родственник. Как его записывали женихом в метрике и хозяином двора в ревизской сказке.
Солдатка
Солдатка — жена или вдова нижнего чина: выход из крепостной зависимости, запрет на новый брак, судьба детей и формулы записей в метриках и ревизиях.