Армяне в Российской империи: церковные метрики, общины, архивы

В подавляющем большинстве — армяно-григорианского, как официально называли в империи Армянскую апостольскую церковь. Именно эта формулировка стоит в формулярных списках, паспортных книгах, свидетельствах и переписных листах. Существовала и вторая группа — армяно-католики, чьи приходы подчинялись католической церковной администрации; их записи о рождении, браке и смерти вели католические приходы по своему формуляру. Разница принципиальна для поиска, потому что фонды, языки записи и подчинение у двух групп разные. Правовое положение армяно-григорианской церкви в России определило Положение, утверждённое 11 (23) марта 1836 года: оно закрепило власть эчмиадзинского католикоса, состав епархий и обязанность приходов вести метрические книги. Надзор со стороны государства осуществлял Департамент духовных дел иностранных исповеданий МВД, документы которого хранятся в РГИА, фонд 821.

Основной массив записей велся на армянском языке — это первое, с чем сталкивается исследователь в читальном зале. Разбор требует знания армянского алфавита либо помощи переводчика, а также привычки к почерку конкретного причта. Часть поздних книг и практически вся переписка приходов с губернской администрацией велись на русском, поэтому обходной путь существует: сведения о семье нередко всплывают в русскоязычных документах — в ведомостях о числе прихожан, в делах о выдаче свидетельств, в справках для рекрутского присутствия или для поступления в учебное заведение. Структура книги привычная: разделы о родившихся, о бракосочетавшихся, об умерших. Записи о рождении содержат дату крещения, имена родителей и восприемников, о браке — имена поручителей, что даёт дополнительные родственные связи. Заказывая копию, просите скан всего разворота: полей и помет на нём иногда больше, чем в самой строке.

Астраханская армянская община — одна из старейших в России, она складывалась вокруг торговли с XVII века, и её документы отложились в архиве Астраханской области: метрические книги армянских церквей, дела городских сословных учреждений, гильдейские списки купцов. Нахичевань-на-Дону основана в 1779 году переселенцами из Крыма и до 1928 года была отдельным городом со своим самоуправлением, после чего вошла в состав Ростова-на-Дону. Соответственно её документы ищут в архиве Ростовской области, причём разделять надо два периода: до 1928 года — фонды городских учреждений Нахичевани, после — ростовское делопроизводство. Практический совет: начинайте не с метрик, а с описи фондов городских управ и магистрата. Посемейные и гильдейские списки дают состав семьи с возрастами и часто указывают, откуда семья прибыла, — а это подсказка для перехода к более раннему периоду и к другой территории.

Потому что писарь приводил её к привычной для русской канцелярии форме. Армянские фамилии образуются суффиксами -ян, -янц, -енц, -унц, обозначающими принадлежность роду; при записи по-русски суффикс нередко отбрасывали и добавляли -ов или -ев: Мкртчян превращался в Мкртичева, Петросян — в Петросова, Аракелян — в Аракелова. Такая замена не означает смены рода или крещения в православие, это особенность делопроизводства. Обратное преобразование происходило в XX веке, когда семьи возвращали исходную форму. Для поиска отсюда два правила. Первое: ищите обе формы одновременно, включая промежуточные варианты написания. Второе: не считайте разными родами Петросовых и Петросянов из одного города и одного прихода, пока не проверили состав семьи по возрастам и именам — чаще всего это одни и те же люди в бумагах разных ведомств.

Приставка «Тер-» указывает на происхождение рода от священника: буквально она означает «господин» и в церковном обиходе служила обращением к иерею. Потомки женатого священника получали её как устойчивую часть фамилии — Тер-Петросян, Тер-Григорян. Для генеалога это не просто украшение, а рабочая подсказка: если в фамилии есть «Тер-», в роду с высокой вероятностью были духовные лица, а значит имеет смысл искать документы церковного делопроизводства — списки причта, дела о рукоположении, ведомости епархиального управления, где духовенство описано поимённо, с указанием семьи и возраста. Вторая говорящая приставка — «Мелик-»: мелики были владетелями областей в Закавказье, и такая фамилия отсылает к знатным родам, о которых сохранились отдельные дела в административных фондах. В русских документах приставка иногда терялась при записи, поэтому проверяйте оба варианта — с ней и без неё.

Отправная точка — 1828 год: по Туркманчайскому договору 10 (22) февраля 1828 года Эриванское и Нахичеванское ханства отошли к России, была образована Армянская область, а в 1828–1830 годах сюда переселились семьи из Персии и Османской империи. Переселенческие списки того времени поимённые и содержат состав семьи, что делает их одним из самых ценных источников. Основной массив документов по этой территории хранится в Национальном архиве Армении в Ереване; материалы по Тифлисской и соседним губерниям — в архивах Грузии, часть общеимперских дел — в РГИА. Порядок работы обычный: сначала определяете село и приход на момент события, затем метрические книги армянской церкви, затем административные фонды — камеральные описания, посемейные списки, дела уездных управлений. Помните о смене административного деления: Армянская область просуществовала до 1840 года, дальше границы губерний и уездов менялись несколько раз.

В фондах учреждений, которые занимались их приёмом и содержанием. Регистрацией и помощью занимались губернские и городские комитеты, национальные благотворительные общества, земские учреждения, поэтому списки и личные обращения отложились в архивах тех губерний, куда прибывали люди, — прежде всего закавказских и южных. Ищите дела о размещении, продовольственных пособиях, устройстве детей в приюты, о выдаче удостоверений: в них есть фамилии, возраст, место выхода и состав семьи. Второй адрес — фонды переселенческих и попечительских организаций, третий — документы городских управ по месту расселения. Для перехода к дореволюционному периоду критично зафиксировать место выхода семьи: без него дальнейший поиск упирается в отсутствие адреса. Если беженская линия обрывается, продолжайте по советскому слою: записи ЗАГС 1920-х годов, анкеты, личные дела, где место рождения указано прямо.

Причина в двойной практике записи: армянское имя могли транскрибировать или заменить русским эквивалентом. Ованес в русской бумаге становится Иваном, Погос — Павлом, Петрос — Петром, Григор — Григорием, Арутюн иногда передавали переводом, иногда транскрипцией. Внутри семьи человек всю жизнь оставался Ованесом, а в паспорте, послужном списке или свидетельстве значился Иваном — и это один и тот же человек. Дополнительный слой разночтений даёт отчество: оно образовывалось от армянского имени отца и тоже подвергалось русификации. Практический приём: заведите для каждого предка карточку со всеми известными вариантами имени, отчества и фамилии и при просмотре описей проверяйте все. Второй приём — опираться на устойчивые признаки: год рождения, имя жены, названия прихода и города. Имена меняются от документа к документу, связка «возраст плюс приход плюс состав семьи» держится надёжнее.

Прежде всего записи ЗАГС: с 1918 года гражданская регистрация заменила церковную, и в свидетельствах о рождении, браке и смерти указаны возраст, место рождения и национальность. Далее идут похозяйственные книги сельсоветов, домовые книги городов, личные дела с места работы, учётно-послужные документы военкоматов. Национальность стала обязательной графой после введения единой паспортной системы постановлением ЦИК и СНК СССР от 27 декабря 1932 года, и к концу 1930-х её записывали по национальности родителей. Отдельно стоит проверить, не переезжала ли семья: массовые перемещения между Закавказьем, Северным Кавказом и городами РСФСР оставили следы в прописке и в личных делах. Все эти документы хранятся в муниципальных и региональных архивах, а записи ЗАГС — в органах регистрации по месту события, куда запрос подаётся в обычном порядке с подтверждением родства.