Духовенство

Что такое духовенство

Духовенство — сословие священнослужителей и церковнослужителей в Российской империи XVIII–начала XX века. К концу XIX века численность духовенства составляла около 600 тысяч человек, или 0,5% населения империи. Это было привилегированное сословие с правом освобождения от подушной подати, рекрутской повинности, телесных наказаний.

Основная юридическая база — Свод законов Российской империи, том IX «Законы о состояниях», глава о духовенстве. Дополнительно действовали церковные уставы, утверждавшиеся Святейшим Синодом, в первую очередь Устав духовных училищ и семинарий в редакциях 1808, 1814, 1869 и 1884 годов.

Белое и чёрное духовенство

Духовенство делилось на две категории по образу жизни и сфере служения:

Белое духовенство

Женатое духовенство — священники, диаконы, псаломщики (дьячки), занимающиеся приходским служением. По церковным канонам РПЦ женитьба разрешалась только до рукоположения; после хиротонии в сан второй брак был запрещён, а монашеский постриг возможен только при условии вдовства. К белому духовенству относились:

• Священники — главные совершители таинств в приходе. Делились по чинам: иерей, протоиерей, протопресвитер

• Диаконы — помощники священников. Чины: диакон, протодиакон

• Псаломщики (дьячки) — служители низшего ранга, помогавшие при богослужениях, выполнявшие должность чтеца и певчего

К концу XIX века в Российской империи насчитывалось около 50 000 священников, 17 000 диаконов и 80 000 псаломщиков.

Чёрное духовенство

Монашествующее духовенство, давшее обет безбрачия. К нему принадлежали:

• Монахи и монахини — простые иноки

• Иеромонахи — священники-монахи

• Игумены и игуменьи — настоятели монастырей

• Архимандриты — главы крупных монастырей

• Епископы и архиепископы — архиереи (избирались только из монашествующего духовенства)

• Митрополиты — высший чин монашествующего духовенства

К концу XIX века в России действовало около 1000 монастырей с 12 000 монахов и 50 000 монахинь и послушниц.

Сословные привилегии

Духовенство пользовалось существенными привилегиями, отделявшими его от податных сословий:

• Освобождение от подушной подати — главная фискальная привилегия (наравне с дворянством)

• Освобождение от рекрутской повинности — не подлежали рекрутскому набору ни священники, ни их сыновья

• Освобождение от телесных наказаний — даже за уголовные преступления могло быть применено лишение сана и потом передача гражданскому суду, но не телесные наказания

• Особая церковная подсудность — за церковные правонарушения судила епархиальная консистория, не гражданский суд

• Право на специальное духовное образование — духовные училища, семинарии, академии

Главная обязанность — церковное служение в приходе или монастыре. Священники не могли свободно выйти из сана — это требовало особого разрешения Синода и сопровождалось социальными ограничениями.

Закрытая каста до 1869 года

До Устава духовных училищ и семинарий 1869 года русское духовенство фактически было закрытой кастой. Дети духовенства могли:

• Учиться только в духовных учебных заведениях (училища, семинарии, академии)

• Иметь карьеру только в духовной сфере (стать священниками, диаконами, псаломщиками)

• Наследовать приходы (часто сын становился священником в приходе отца после его смерти)

Доступ в духовенство для представителей других сословий был крайне затруднён. Дочери духовенства выходили замуж преимущественно за лиц того же сословия. Внутри духовенства существовала собственная иерархия и социальная структура.

Устав духовных училищ и семинарий 1869 года (редакция Александра II) либерализовал систему: дети духовенства получили право поступать в гражданские учебные заведения, выпускники семинарий — в университеты. Уже к 1870-м годам значительная часть выпускников семинарий выбирала светскую карьеру (преподавание, медицину, юриспруденцию). Начался отток молодого поколения из духовного сословия.

С другой стороны, в духовенство стали допускаться лица других сословий, особенно после Устава 1884 года (редакция Александра III), хотя такие случаи оставались относительно редкими.

Духовное образование

Система духовного образования в Российской империи включала четыре уровня:

Духовное училище

Начальная духовная школа, 4 класса. Принимались дети духовенства (с 1869 года также из других сословий) с 7–10 лет. Изучали Закон Божий, церковнославянский язык, греческий, латинский, арифметику. К концу XIX века — около 200 духовных училищ с 30 000 учеников.

Духовная семинария

Среднее духовное учебное заведение, 6 классов после Устава 1869 года. Готовила священников и диаконов. Курс включал богословие, философию, греческий, латинский, древнееврейский (для подготовки к академии), церковную историю, литургику. Около 60 семинарий с 25 000 учеников к концу XIX века.

Епархиальное женское училище

Для дочерей духовенства, обычно 6 классов. Около 70 епархиальных училищ к концу XIX века. Готовили учительниц для приходских школ и жён будущих священников.

Духовная академия

Главные источники для исследования предков-духовенства: РГИА фонд 796, региональные архивы с фондами епархиальных консисторий. Подробнее об учреждениях — в каталоге. О священнике, приходе — отдельные термины. Сведения о духовных предках удобно заносить в редактор древа с указанием прихода и сана.