Молдаване Бессарабии: перепись 1817 года вместо ревизий

Кто такие молдаване в документах империи

Молдаване попали в российский учёт после присоединения Бессарабии в 1812 году и записывались не по народу, а по сословию и приходу: «царанин села Костешты», «мазыл Оргеевского цынута», «резеш вотчины такой-то». Национальности как графы до 1917 года нет; ближайшее к ней — родной язык переписи 1897 года, молдавским (румынским) его назвали около 1,1 млн жителей империи.

Ключевое отличие от русских губерний: молдаване православные, поэтому их метрики ведут обычные православные приходы, и искать надо не в отдельном конфессиональном ряду, а в фонде духовной консистории. Зато сословные названия здесь свои, местные, и по ним поиск и строится.

Второе отличие: крепостного права в Бессарабии не было. Крестьяне-царане были лично свободны и держали землю на условиях повинностей, а значит, привычных ревизий по помещичьим душам вы не найдёте — вместо них работают перепись 1817 года, местные ведомости и поздние ревизии, первая из которых прошла здесь только в 1835 году. Общий порядок этого источника разобран в справочнике по ревизским сказкам 1719–1858 годов.

Бессарабия после 1812 года: устройство и учёт

Прямой ответ: земли между Прутом и Днестром вошли в состав России по Бухарестскому мирному договору 16 (28) мая 1812 года, и с этого момента начинается российский документальный слой.

Первые годы область жила по особым правилам. Устав образования Бессарабской области 29 апреля (11 мая) 1818 года сохранил местные законы, молдавский язык в делопроизводстве наравне с русским и Верховный совет области. Учреждение 29 февраля (12 марта) 1828 года эту автономию свернуло, в 1873 году область преобразовали в Бессарабскую губернию с уездами Кишинёвским, Оргеевским, Бельцким, Сорокским, Хотинским, Бендерским, Аккерманским и Измаильским. До этого административной единицей был цынут — молдавский аналог уезда, и в ранних документах встречается именно это слово.

Учёт населения шёл своим чередом. Общероссийские ревизии 1811 и 1816 годов Бессарабию не застали; вместо них есть перепись 1817 года — подворная опись всех селений с главами семей, а нередко и со взрослыми сыновьями. Дальше идут восьмая ревизия 1835 года, девятая 1850 года и десятая 1858 года. Особый пласт дают документы о повинностях царан: Положение 1846 года, известное как Нормальный контракт, определило их размер, а реформа 14 (26) июля 1868 года перевела царан на выкуп надела. Оба комплекса содержат поимённые списки дворов.

Сословия Бессарабии: мазылы, рупташи, царане, резеши

Местные сословные названия — главный ключ к бессарабскому поиску, и без них опись читается как набор непонятных слов.

Мазылы и рупташи вели поимённые списки, которые пересматривались периодически, — фактически это готовые посемейные росписи, где человек показан с отцом и сыновьями. Резешские дела ценны иначе: споры о долях в вотчине разбирались годами, и в судебном деле приводится родословная на пять-шесть поколений, потому что доля наследовалась по крови. Такое дело нередко заменяет собой целый архив семьи. Общая логика сословного деления империи разобрана в термине сословие.

Метрики на кириллице: язык и письмо записи

Практическая часть: бессарабская метрика первой половины XIX века может быть написана по-молдавски, но кириллицей, и это сбивает с толку сильнее всего.

Кишинёвская и Хотинская епархия учреждена 21 августа (2 сентября) 1813 года, первым её главой стал митрополит Гавриил Бэнулеску-Бодони. Приходы вели метрические книги по общеимперскому формуляру, но язык записи зависел от причта и времени: в 1810–1830-х годах много книг на молдавском языке, писанных кириллическим письмом, дальше доля русского растёт, а во второй половине века русский преобладает.

Румыно-молдавская кириллица XIX века отличается от русской азбуки: в ней есть знаки, которых в русском алфавите нет, — например ѫ и џ, — а привычные буквы иногда передают другие звуки. Тексты обильно сокращали под титлом, как в церковнославянских книгах. Разбор такой записи требует не перевода, а навыка чтения: словарный запас метрики мал, формулы повторяются, и, освоив два десятка слов, вы читаете книгу целиком. Устройство самого письма объясняет термин кириллица.

Имена в записи стоят в местной форме, а в поздних русских документах — в русской: Ион становится Иваном, Георге — Егором или Георгием, Василе — Василием, Штефан — Степаном, Кожокару может превратиться в Кожухарова. Отчество образовывалось от имени отца по русской модели, поэтому сын Иона получал отчество Ионович или Иванович. Фамильные типы узнаваемы: на -у (Русу, Урсу, Мунтяну), на -ску (Попеску, Ионеску), на -ан, а также прозвищные — Чебан, Лунгу, Флоря. Варианты написания сверяйте по указателю имён, иначе один человек рассыплется на трёх разных.

Где искать: Кишинёв, Одесса, Черновцы, Москва

Порядок обычный, география — сложная: после перекроек XX века бессарабские фонды разошлись по нескольким хранилищам.

1. Национальный архив Республики Молдова в Кишинёве — главный адрес. Здесь фонды Бессарабской духовной консистории с метрическими книгами, областного и губернского правления, казённой палаты с ревизскими сказками, дворянского депутатского собрания, а также документы румынского периода 1918–1940 годов.
2. Государственный архив Одесской области — южные уезды, прежде всего Измаильский и Аккерманский, отошедшие к Одесской области после 1940 года, а также документы Молдавской АССР по левобережью Днестра, существовавшей с 1924 по 1940 год.
3. Государственный архив Черновицкой области — Хотинский уезд, вошедший в состав Черновицкой области в 1940 году.
4. Архив в Тирасполе — левобережные районы, включая период Молдавской АССР.
5. РГИА и РГВИА в России — общеимперский слой: дела об управлении Бессарабской областью, о сословных правах бояр и мазылов, послужные списки офицеров.

Румынский период 1918–1940 годов ломает привычный алгоритм: документы этих двадцати двух лет написаны по-румынски латиницей и отложились в основном в Кишинёве. Если предок родился в 1920-х, его запись о рождении надо искать именно там, а не в советских книгах ЗАГС. Найденное лучше сразу переносить в схему — постройте семейное древо, потому что в молдавском селе половина дворов носит две-три общие фамилии, и без наглядной картины линии смешиваются.

Ошибки поиска в Бессарабии: крепостные, ревизии, границы

Ограничение первое: не ищите в Бессарабии крепостных. Их не было, и попытка найти «господских крестьян» по помещичьим ревизиям кончится ничем.

• Царан ищите в инвентарях имений, ведомостях повинностей и выкупных делах после 1868 года, а не в списках крепостных душ.
• Не пропускайте перепись 1817 года. Это самый ранний сплошной поимённый источник по краю, и он заменяет ревизии, которых здесь не было.
• Молдаване жили не только в Бессарабии. Значительные группы селились в Подольской и Херсонской губерниях и в Новороссии ещё в XVIII веке, и их документы лежат в украинских архивах.
• Не принимайте кириллическую запись за русскую. Прочитав молдавский текст как русский, вы получите бессмыслицу и решите, что почерк неразборчив.
• Помните о смене границ: одно и то же село в 1850, 1925, 1945 и 1991 годах относилось к разным государствам, и его документы разошлись по разным хранилищам.
• Депортации 1941 и 1949 годов затронули часть сельских семей; учётные дела и списки выселенных хранятся в Национальном архиве Республики Молдова и в ведомственных архивах, запрос подаёт прямой родственник с документами о родстве.
• Не полагайтесь на единственное написание фамилии: молдаване в русских, румынских и советских бумагах записаны по трём разным орфографическим традициям.