Диакон — какая это ступень священства и как найти предка

Кто такой диакон

Диакон — священнослужитель первой, младшей степени священства: он помогает священнику и епископу при богослужении, но сам таинств не совершает. В приходском причте диакон стоял между настоятелем и псаломщиком, и в бумагах его писали вторым — сразу после священника.

Слово пришло из греческого «диаконос» — служитель, помощник. Диакон возглашает ектении, читает на литургии Евангелие, кадит храм, готовит священнику сосуды. Служить один он не может: без иерея или архиерея диаконского богослужения не бывает. Крестить, венчать, исповедовать и отпевать самостоятельно диакон не вправе — этим он и отличается от священника, хотя оба принадлежат к духовенству как сословию и оба приняли рукоположение от епископа.

Перед Первой мировой войной, по отчётам обер-прокурора Святейшего Синода, в Русской церкви служило порядка пятнадцати тысяч диаконов — против примерно пятидесяти тысяч священников. Диаконское место было не в каждом храме: его открывали там, где хватало прихожан и доходов на содержание третьего человека в причте.

Диакон или дьякон: как правильно и как писали в документах

Верны обе формы, но они принадлежат разным регистрам: «диакон» — церковная, богослужебная и официальная, «дьякон» — обиходная русская. Поэтому один и тот же предок в консисторской бумаге и в устном предании семьи называется по-разному.

В дореформенной орфографии писарь выводил «діаконъ» или «дьяконъ», в скорописи XVIII века сокращал до «діак.» с выносной буквой. В клировых ведомостях преобладает книжная форма, в исповедных росписях и метриках сельских приходов — разговорная. Для поиска это принципиально: прогоняя фамилию по описям и оцифрованным базам, проверяйте оба написания, иначе половина упоминаний предка останется за кадром.

Женщин причта записывали через мужа. В быту жену диакона звали диаконицей, в документе писали строго: «діакона такого-то жена», вдову — «діаконская вдова». Дети шли как «диаконский сын» и «диаконская дочь» — это сословная помета, а не фамилия, и путать её с прозванием нельзя.

Ступени и звания: протодиакон, иеродиакон, архидиакон

Диаконский сан один, но званий внутри него несколько, и по ним читается карьера предка.

Протодиакон — старший диакон белого, то есть женатого, духовенства. Звание давали за долгую беспорочную службу, обычно в кафедральном соборе или большом городском храме; протодиакон возглашал многолетие и вёл диаконский чин при архиерейском служении. Для родословной это подарок: производство в протодиаконы попадало в епархиальные ведомости, а те по большинству епархий изданы и оцифрованы.

Иеродиакон — диакон из монашествующих. Семьи у него нет, прямая линия на нём обрывается, зато монастырские послужные списки бывают подробнее приходских: там записаны мирское имя, происхождение, сословие до пострига и год поступления в обитель.

Архидиакон — старший из иеродиаконов, при патриархе или в крупном монастыре. Звание редкое, счёт идёт на единицы.

Ниже диакона стояли церковнослужители — псаломщик, дьячок, пономарь, причетник. Рукоположения они не принимали и в священных степенях не состояли. Смешивать их с диаконом нельзя: другой правовой статус, другой доход, другие документы.

Где искать диакона в документах

Главный источник — клировая ведомость прихода: во второй её части лежит послужной список причта, и диакон расписан там подробнее, чем где-либо ещё.

Что даёт клировая ведомость по диакону:

• год рождения и происхождение — «сын диакона такого-то села», «из духовного звания»;
• где учился: духовное училище, семинария, из какого класса выбыл и по какому разряду;
• когда, кем и в какую церковь рукоположен во диакона, с датой и именем архиерея;
• прежние места службы и переводы;
• награды — двойной орарь, благословение Святейшего Синода, медали за службу;
• состав семьи с возрастами на год составления ведомости: жена, дети, престарелые родители на содержании;
• графа о поведении, где благочинный писал «поведения честного» либо, реже, нелестное.

Следом идут метрики. В каждой записи о крещении, венчании и погребении назван совершавший требу причт, и диакон стоит там рядом со священником. Год, когда фамилия предка исчезает из подписей под записями метрической книги, обычно и есть дата его перевода, увольнения за штат или смерти.

Дела о рукоположении, прошения о переводе, ставленые грамоты, следствия по жалобам прихожан лежат в фондах духовных консисторий — они хранятся в областных архивах по месту епархии. Общесинодальный слой (указы, годовые отчёты, наградные представления) — в РГИА, фонд 796, канцелярия Святейшего Синода. Адреса, режимы работы и правила заказа дел удобно сверять по справочнику архивных учреждений.

Как диаконская линия раскручивает родословную

Духовенство — самая прослеживаемая среда дореволюционной России: место в храме держалось внутри семьи, и одна клировая ведомость обычно вытягивает сразу два-три поколения. Наследственную передачу церковных мест отменили в 1867 году, но житейская практика — сын или зять на месте отца — держалась и после.

Порядок, проверенный на духовных линиях:

1. Возьмите клировую ведомость того года, когда предок точно служил, и выпишите оттуда его отца: происхождение указано почти всегда.
2. По отцу перейдите в приход, где служил он, и повторите шаг. Линия разматывается назад внутри одной епархии, без прыжков между архивами.
3. Проверьте ведомости соседних приходов: сыновья диаконов расходились по округе, а не уезжали за губернию.
4. Поднимите разрядные списки духовного училища и семинарии — там записаны возраст ученика, имя отца и его место службы.

Отдельная ловушка — фамилии. Духовенству их присваивали в училище по празднику, храму или качеству ученика: Преображенский, Рождественский, Троицкий, Беневоленский. Сын пономаря Иванова выходил из училища Знаменским, и ниточка к отцу обрывается ровно здесь — искать нужно не фамилию, а запись о приёме в училище, где старое прозвание ещё стоит рядом с новым.

Поколения, собранные из ведомостей и метрик, стоит выкладывать в схему сразу, не дожидаясь конца поиска: создать семейное древо можно онлайн и достраивать его по мере того, как приходят ответы из архива. Полный маршрут по духовным фондам — от консистории до семинарских списков — разобран в статье «Генеалогия духовенства».

Частые ошибки: дьякон, дьячок и дьяк

Три похожих слова обозначают трёх разных людей, и путаница здесь стоит исследователю лишних месяцев в читальном зале.

Дьякон (диакон) — священнослужитель, принявший рукоположение, младшая степень священства.

Дьячок — церковнослужитель, чтец и певчий, без рукоположения; после реформ 1860–1880-х годов должность слилась с псаломщиком. В метрике дьячок расписывался третьим, после диакона.

Дьяк — вообще не церковное лицо, а светский чиновник приказа в Московском государстве, начальник канцелярии. Встретили «дьяка» в документе XVII века — это гражданская служба, а не храм.

Ещё три ошибки, которые кочуют из росписи в роспись:

• Диаконство считают обязательной ступенью к священству. Порядок рукоположения действительно таков — сперва диакон, потом иерей, — но переходили дальше те, кто окончил полный семинарский курс и дождался вакансии. Изрядная часть предков оставалась в диаконском сане до конца жизни.
• Диаконом называют того, кто в ведомости записан «исправляющим должность псаломщика в сане диакона». После сокращения штатов такие записи не редкость: сан у человека диаконский, а служил и получал он как псаломщик.
• После 1918 года предка-диакона продолжают искать в церковных книгах. Метрики в 1918-м передали в органы ЗАГС, декрет об отделении церкви от государства от 20 января (2 февраля) 1918 года лишил причт прежнего статуса, и дальше след ведёт в советские фонды: анкеты, дела лишённых избирательных прав, следственные дела 1930-х годов.