Клировая ведомость

Определение

Клировая ведомость — ежегодный отчётный документ православного прихода о состоянии храма и служившего при нём причта. Её вели с конца XVIII века; подробную единую форму Синод закрепил в 1829 году, и в этом виде документ просуществовал до 1917–1920-х годов, пока не прекратили работу духовные консистории. Составляли ведомость обычно к концу года в двух экземплярах: один оставался в церкви, второй уходил в консисторию, подписывал причт, свидетельствовал благочинный.

Для родослова это один из немногих источников, где священник или псаломщик описан не строкой в списке, а полной служебной биографией — с происхождением, образованием, наградами и всеми перемещениями по приходам.

Из чего состоит клировая ведомость

Документ делится на три части, и каждая отвечает на свой вопрос: какой была церковь, кто в ней служил и кто к ней приписан.

Первая часть описывает саму церковь: когда и на чьи средства построена, каменная или деревянная, сколько престолов, какая утварь и ризница, сколько при храме земли — усадебной, пашенной и сенокосной — и какими доходами живёт причт. Здесь же отмечали приписные и кладбищенские храмы, наличие школы или богадельни.

Вторая часть — послужные списки, самое ценное для родослова. По каждому члену причта (священнику, диакону, псаломщику, а прежде — дьячку и пономарю) указывали: из какого сословия и семьи происходит, где учился, когда и кем рукоположен, как перемещался с прихода на приход, какие имел награды и взыскания. Отдельными графами шли жена и дети с возрастом — по сути готовая посемейная роспись семьи священника.

Третья часть — статистика прихода: число дворов и душ мужского и женского пола с разбивкой по сословиям (духовные, дворяне, военные, мещане, крестьяне), а также сведения о старообрядцах и иноверцах.

Как менялась форма документа

Первые ведомости о причте появились в конце XVIII века и были краткими. Подробную единую форму ввели при Николае I — указ закрепил её в 1829 году, разделив документ на привычные три части. С тех пор и до революции формуляр почти не менялся, поэтому ведомости разных лет и разных губерний читаются одинаково.

Вести их полагалось ежегодно. После 1918 года, с отделением церкви от государства и ликвидацией консисторий, составление клировых ведомостей сошло на нет, кое-где дотянув до середины 1920-х. По одному приходу нередко сохраняется цепочка ведомостей за несколько десятилетий подряд.

Значение для генеалога

Если предки происходили из духовенства, клировая ведомость заменяет сразу несколько источников. Метрическая книга фиксирует рождение и брак строкой, а ведомость даёт связную биографию: где священник родился, в чьей семье, чему учился, где служил прежде и куда переведён потом. Поскольку документ вёлся ежегодно, по цепочке ведомостей за 20–30 лет восстанавливается вся карьера человека и взросление его детей.

Ведомость полезна и тогда, когда предки не были духовенством. Третья часть показывает, к какому приходу они были приписаны, насколько крупной была община и из каких сословий состояла — это контекст жизни рода и подсказка, какие ещё приходские источники искать. Найденные факты удобно сразу заносить в семейное древо, связывая поколения причта между собой.

Связанные документы

Клировую ведомость читают вместе с другими приходскими бумагами — они дополняют друг друга:

• Исповедная ведомость — посемейный список говевших прихожан, вместе с третьей частью клировой даёт полную картину общины.
• Метрические книги — записи о рождениях, браках и смертях, которые вёл тот самый причт.
• Генеалогия духовенства — как выстраивать род священников по послужным спискам.

Хранятся клировые ведомости в фондах духовных консисторий областных и региональных архивов, а вторые экземпляры и синодальные материалы — в РГИА (фонд 796, Канцелярия Синода). Поиск начинают с определения епархии и благочиния, к которым относился приход.