Епископ — кто это в иерархии и какие бумаги хранила его канцелярия

Кто такой епископ

Епископ — высшая, третья степень священства в православной церкви и глава епархии; в русской традиции его называют также архиереем. Ниже епископа стоят священник и диакон, и только епископ имеет право поставлять их в сан.

Три степени священства выстроены жёстко: диакон помогает при богослужении, священник совершает таинства в своём храме, епископ управляет всеми храмами вверенной ему территории и передаёт священство дальше. Отсюда следствие для родословной: ни один священник вашей округи не начал служить сам по себе — его поставил конкретный архиерей, и на это осталась бумага.

В документах XVIII–XIX веков епископа называют по-разному, и это сбивает новичка. «Архиерей» — общее обозначение всех трёх архиерейских званий. «Преосвященный» — принятое в делопроизводстве обращение: «Преосвященнейший Иннокентий, епископ Пензенский и Саранский». «Владыка» — устная, приходская форма. «Епархиальный архиерей» — тот, кто реально правит епархией, в отличие от викарного. Все четыре слова могут стоять в одном деле и означать одно лицо.

Титул архиерея всегда двойной по городам: «епископ Тверской и Кашинский», «архиепископ Херсонский и Одесский». Города в титуле — это кафедральный центр и второй по значению город епархии, а вовсе не место, где архиерей родился.

Как становились архиереем

Архиереем в Русской церкви мог стать только монах — женатый священник этот путь для себя закрывал, пока оставался в браке. Правило безбрачия епископата держится с эпохи Вселенских соборов, и в синодальный период его соблюдали строго.

Типовая карьера выглядела так. Сын причётника или диакона заканчивал духовное училище, затем духовную семинарию, лучших посылали в одну из четырёх духовных академий — Московскую, Санкт-Петербургскую, Киевскую или Казанскую. Там способный студент принимал монашеский постриг, получал сан иеромонаха, шёл преподавать, становился инспектором, потом ректором семинарии в сане архимандрита. Ректорство архимандрита — прямая ступень к архиерейству.

Вдовый священник тоже мог дойти до кафедры: после смерти жены он принимал постриг и дальше двигался как монах. В синодальный период такие случаи редки, но встречаются, и в родословной духовенства они дают эффектный поворот — у архиерея обнаруживаются родные дети и внуки.

Само поставление называется хиротонией: это рукоположение в архиерейский сан, которое совершают не менее двух епископов. Кандидатуру подбирал Святейший Правительствующий Синод, учреждённый манифестом 25 января (5 февраля) 1721 года, а назначение утверждал император. Поэтому в деле о назначении архиерея два слоя бумаг: синодальное определение и высочайшее утверждение.

Епископ, архиепископ, митрополит, викарий: чем различаются

Все четверо — епископы по благодати, разница только в чести и в масштабе кафедры. Архиепископ и митрополит — не отдельные степени священства, а почётные звания внутри той же, третьей степени.

• Епископ — обычный архиерейский сан, с него начинают все.
• Архиепископ — отличие за выслугу либо знак крупной епархии.
• Митрополит — высшая честь: столичные кафедры (Санкт-Петербургская, Московская) и древние (Киевская, Новгородская).
• Викарный епископ — помощник правящего архиерея, без собственной епархии. Его титулуют по уездному городу: «епископ Дмитровский, викарий Московской епархии».

Для поиска важен последний пункт. Викарий носит имя города, который епархией не является, и начинающий исследователь бежит искать «Дмитровскую епархию», которой никогда не было. Смотрите вторую половину титула: «викарий такой-то епархии» — вот она и есть фондообразователь.

Почему архиерей — это ключ к бумагам прихода

Правило простое: приход подчинялся благочинному, благочинный — духовной консистории, консистория — епархиальному архиерею. Значит, второй экземпляр приходских документов физически уехал в город, где сидел архиерей, и лежит там до сих пор.

Цепочка на практике:

1. Определите губернию и уезд, где стояло село предка.
2. Найдите епархию: в Российской империи границы епархий, как правило, повторяли губернские, а кафедра стояла в губернском городе.
3. Ищите фонд духовной консистории этой епархии в государственном архиве области, унаследовавшей губернский центр.
4. Внутри фонда разбирайте описи по видам дел: метрические книги, клировые ведомости, исповедные росписи, брачные обыски, ставленнические дела, указы консистории.

Метрическая книга велась в двух экземплярах: приходский оставался в церкви, консисторский уходил архиерею. Приходский экземпляр гибнул чаще — в пожаре, в 1918–1922 годах, при закрытии храма. Консисторский пережил XX век заметно лучше, так что архиерейская вертикаль спасла для нас основную массу метрик.

Отдельно держите в уме промежуточное звено XVIII — начала XIX века: духовные правления в уездных городах. Через них шла переписка между приходом и консисторией, и в их делах иногда находится то, чего нет ни в церковном, ни в консисторском комплекте.

Собранные из разных фондов даты и имена удобно складывать в схему сразу — создать семейное древо можно прямо в браузере, а потом дописывать в карточки шифры дел и номера листов. Адреса и состав фондов конкретных архивов собраны в разделе архивных учреждений.

Где искать биографию архиерея

Биография архиерея восстанавливается почти всегда: это публичная фигура, о которой писали при жизни. Начинать стоит с печатных списков, а не с архива.

Основные опоры:

• «Списки архиереев иерархии Всероссийской» Ю. В. Толстого (СПб., 1872) — перечень архиереев синодального периода с датами хиротоний и перемещений по кафедрам.
• «Списки иерархов и настоятелей монастырей Российския церкви» П. М. Строева (СПб., 1877) — по кафедрам и монастырям, начиная с домосковского времени.
• Епархиальные ведомости — местная церковная газета, выходившая с 1860-х годов почти в каждой епархии; печатала указы архиерея, назначения и перемещения причта, некрологи.
• «Церковные ведомости» — официальный синодальный журнал, издавался с 1888 года; там общероссийские назначения, награждения, отчёты.
• Памятные книжки и адрес-календари губерний — состав епархиального управления на конкретный год, с фамилиями членов консистории.

Архивная база — РГИА в Санкт-Петербурге: фонд 796 (канцелярия Синода), фонд 797 (канцелярия обер-прокурора Синода), фонд 802 (Учебный комитет при Синоде, дела духовных школ). Личное дело архиерея, его послужной список, переписка о назначении и увольнении на покой лежат там.

По XX веку опора другая: биографии архиереев 1893–1965 годов сведены в справочнике митрополита Мануила (Лемешевского), судьбы репрессированных — в базах новомучеников и в следственных делах региональных управлений госбезопасности.

Ошибки, на которых спотыкаются

Главный промах — искать документы прихода по современной области, а не по исторической епархии. Село, сегодня приписанное к одному региону, полтора века назад входило в другую губернию, и его метрики лежат за четыреста вёрст от того архива, куда вы пишете запрос.

Что ещё сбивает:

• Путают епископа с настоятелем монастыря. Архимандрит — монашеский чин, а не архиерейский; своей епархии у него нет и указов он не издаёт.
• Считают, что епископ лично венчал, крестил и отпевал прихожан. Архиерей служил в кафедральном соборе и в объезде епархии, а записи о ваших предках делал приходский священник.
• Принимают титул за место рождения. «Епископ Тамбовский» родился, скорее всего, совсем в другой губернии — титул говорит о кафедре, а не о происхождении.
• Ждут от монаха потомства. Постриг обрывает светскую линию: у архиерея нет детей, и его родословную ведут не вниз, а вверх — к отцу-причётнику и деду-дьячку.
• Ищут архиерейские дела после 1918 года там же, где и до. Декрет об отделении церкви от государства от 20 января (2 февраля) 1918 года ликвидировал консистории; документы 1920-х годов рассеяны по фондам губисполкомов, отделов ЗАГС и органов госбезопасности.

Как разбирать послужные списки причта и что даёт клировая ведомость год за годом, подробно разобрано в статье «Генеалогия духовенства».