Немцы в России: от манифестов Екатерины II до спецпоселения

Кто такие немцы в документах Российской империи

Немцы в имперских бумагах — не строка о национальности, а сочетание двух признаков: сословного состояния («колонист», позже «поселянин-собственник», а в городе — купец, мещанин, ремесленник, чиновник) и вероисповедания, чаще всего евангелическо-лютеранского, реже римско-католического или меннонитского. Искать предка нужно по этой паре признаков, а не по слову «немец»: его в дореволюционном формуляре, как правило, просто нет.

Родной язык фиксировала только всеобщая перепись 1897 года: немецким его назвали около 1,8 млн жителей империи. Национальность как постоянный реквизит документа появилась в советское время — в переписи 1926 года и в паспорте после 1932-го.

Две большие группы жили по разным правилам. Колонисты — сельские общины Поволжья, Новороссии, Причерноморья, Бессарабии, Крыма, Кавказа и Волыни, со своим управлением и льготами. Городские немцы — петербургские и московские ремесленники, аптекари, инженеры, остзейские дворяне и бюргеры Прибалтики — числились по общим городским сословиям. Практический маршрут поиска по обеим группам разобран в статье о поиске предков среди российских немцев.

Колонисты: манифесты, льготы и статус

Колонист — особое состояние иностранного поселенца, а не разновидность крестьянина, и до 1871 года у него было своё управление и свои книги.

Приглашение открыли манифесты Екатерины II 4 (15) декабря 1762 года и 22 июля (2 августа) 1763 года: свобода вероисповедания, ссуды на обзаведение, освобождение от податей на срок и — что важнее всего для родословной — освобождение от рекрутской повинности. В 1764–1767 годах возникли колонии по обеим сторонам Волги в Саратовской губернии. Манифест Александра I 20 февраля (3 марта) 1804 года открыл вторую волну: Новороссия, Причерноморье, Бессарабия, Крым, Закавказье. Волынская колонизация пошла позже, с 1860-х годов, и шла не по казённому вызову, а через аренду и покупку земли, поэтому её документы лежат в поземельных и нотариальных делах.

Управляли колониями отдельные учреждения, и это готовый адрес для запроса: Канцелярия опекунства иностранных, Саратовская контора опекунства иностранных поселенцев, Попечительный комитет об иностранных поселенцах Южного края России с конторами в Одессе и Екатеринославе. В их фондах — списки первопоселенцев, ведомости о наличном составе колоний, дела о выделе земли, о разделах хозяйств, о переселении из старой колонии в дочернюю. Для поволжских немцев именно эти ведомости заменяют ревизию за годы, когда её не было.

Правила 4 (16) июня 1871 года упразднили колонистское состояние. Бывшие колонисты стали «поселянами-собственниками», перешли в ведение общих крестьянских учреждений, получили волостное правление и сельский сход по общему образцу. Устав о воинской повинности 1 (13) января 1874 года снял последнюю льготу — служить стали на общих основаниях. Именно это вызвало массовый выезд в Северную и Южную Америку во второй половине 1870-х, прежде всего среди меннонитов; для оставшихся меннонитов с 1875 года ввели альтернативную службу в лесных командах. Если семейное предание говорит, что «часть родни уехала за океан», ищите паспортные дела и приговоры сельского общества об увольнении из общества — они датируются как раз этими годами. Смена состояния меняет и адрес поиска: до 1871 года дело о человеке лежит в фонде опекунского учреждения, после — в волостном правлении и уездном по крестьянским делам присутствии. При этом сама категория водворённого на казённой земле переселенца работала и дальше: из старых колоний выделялись дочерние, и уход семьи в новую колонию оформлялся приговором сельского общества.

Кирха, костёл, община: кто вёл метрику

У немцев метрику вёл пастор, ксёндз или духовный старшина общины, и это три разных ряда фондов.

Устав евангелическо-лютеранской церкви в России, утверждённый 28 декабря 1832 года (9 января 1833 года), создал стройную систему: Генеральная консистория в Петербурге, консисториальные округа (Санкт-Петербургский, Московский, Лифляндский, Эстляндский, Курляндский и другие), пробства, приходы. Приход вёл церковную книгу — Kirchenbuch, разделами: Getaufte (крещённые), Konfirmierte (конфирмованные), Getraute (венчанные), Gestorbene или Beerdigte (умершие и погребённые). Раздел конфирмации ценен тем, что в нём человек появляется в 14–16 лет с указанием возраста и родителей — это часто восполняет утраченную запись о рождении. Второй экземпляр книги пастор сдавал в консисторию.

Немцы-католики подчинялись общей римско-католической иерархии; для колоний Поволжья и Юга в 1848 году учредили Тираспольскую епархию с кафедрой в Саратове. Костёльные метрики велись на латыни по латинскому формуляру, и работа с ними ближе к польским, чем к лютеранским; общее устройство таких книг описывает термин католичество.

Немцы-меннониты церкви в привычном смысле не имели: записи вели духовные старшины общины, а гражданскую регистрацию с конца XIX века дублировали волостные правления Хортицкой и Молочанской волостей. Отдельный меннонитский слой — общинные хроники и семейные регистры, часть которых вывезена эмигрантами и издана за рубежом.

Готический шрифт и немецкие имена в русской записи

Почерк, которым писали немцы XIX века, для русского глаза непривычен: печатный текст набран фрактурой, рукописный написан куррентом, а с 1910-х годов — зюттерлином.

Три буквы ломают чтение чаще всего: строчные n, m и u в курренте различаются только надстрочным знаком над u; e выглядит как два тонких штриха; h имеет длинную нижнюю петлю. Умлаут в старых почерках обозначен не двумя точками, а надстрочной буквой e. Практический приём: не разбирайте слово целиком, а сравнивайте его с уже опознанными словами того же почерка — «geboren», «Sohn», «Tochter», «Ehefrau», «gestorben» повторяются на каждой странице и служат эталоном.

Имена дают вторую сложность. Немец получал при крещении два-три имени, а в быту звался вторым — Rufname: Johann Georg Bauer всю жизнь был Georg. В русском документе тот же человек становится Егором Ивановичем, Иоганн — Иваном, Heinrich — Андреем или Генрихом, Wilhelm — Василием. Фамилия при передаче кириллицей теряет однозначность: Schmidt пишут Шмидт, Шмит и Шмид, Müller — Миллер и Мюллер. Сверяйте варианты по каталогу фамилий и заносите в картотеку все формы сразу: иначе одна семья немцев рассыплется в описи на три разные.

Где искать лютеранские метрики и дела спецпоселенцев

Схема идёт от советского слоя к дореволюционному, потому что XX век у российских немцев документирован плотнее всего.

1. Учётные дела спецпоселенцев и документы трудармии — информационные центры МВД по регионам и фонды отдела спецпоселений в ГАРФ. В деле есть состав семьи, место рождения и прежнее место жительства.
2. Записи ЗАГС 1918–1941 годов в областных архивах и архивах ЗАГС по месту прежнего проживания.
3. Церковные книги. По Поволжью основной массив хранит Государственный исторический архив немцев Поволжья в Энгельсе; по южным колониям — государственные архивы Одесской, Николаевской, Днепропетровской, Запорожской областей и архив Крыма; по Прибалтике — исторические архивы Латвии и Эстонии; по Петербургу — ЦГИА Санкт-Петербурга.
4. Фонды опекунских учреждений: списки колонистов, ведомости о составе колоний, дела о наделении землёй.
5. Ревизские сказки и посемейные списки колоний, а также окладные книги волостей после 1871 года.
6. Общеимперский надзор за неправославными исповеданиями вёл Департамент духовных дел иностранных исповеданий МВД, фонд 821 в РГИА: там дела об открытии приходов, о назначении пасторов, статистика по общинам.

Данные из разных рядов быстро перестают помещаться в голову: в одной колонии живут четыре семьи Бауэр с сыновьями Иоганнами. Заведите схему заранее и постройте семейное древо сразу, как только соберёте два подтверждённых поколения.

Депортация 1941 года и советский след

С 1941 года история семьи российских немцев документирована плотно, и советские дела иногда содержат больше сведений, чем дореволюционные метрики.

Указ Президиума Верховного Совета СССР от 28 августа 1941 года предписал переселение немцев Поволжья; АССР немцев Поволжья, существовавшая с 1924 года, была упразднена. В 1942–1946 годах мужчин и женщин призывного возраста мобилизовали в рабочие колонны. Режим спецпоселения сняли указом 13 декабря 1955 года, обвинения отменили указом 29 августа 1964 года, ограничения в выборе места жительства — указом 3 ноября 1972 года.

Для поиска это означает несколько устойчивых адресов: учётные дела спецпоселенцев в информационных центрах региональных управлений МВД, документы рабочих колонн и лагерных отделений, списки эшелонов, справки о реабилитации. Запрос подаёт родственник по прямой линии с документами о родстве. Эти дела нередко и становятся мостом к дореволюционным колониям: в анкете спецпоселенца стоит точное название колонии и год рождения, а дальше уже работает церковная книга. Так советский документ выводит на дореволюционный приход, с которого и начинается родословная российских немцев.