Термин глоссария

Акушерка — кто это, как получала звание и где искать её документы

Профессии

Акушерка — обученная женщина, принимавшая роды: от присяжной повивальной бабки 1754 года до разрядов 1901 года. Чем она отличалась от повитухи и какие документы оставила.

Бесплатно

Постройте семейное древо бесплатно

Слово «акушерка» встретится вам в архивных документах. Записывайте находки сразу в древо: даты, сканы, источники и связи между родственниками — в одном месте.

Создать семейное древо бесплатно

Без карты и без рекламы · импорт и экспорт GEDCOM

Кто такая акушерка

Акушерка — женщина с профессиональной подготовкой, которая принимает роды и ухаживает за роженицей и новорождённым. В дореволюционных документах её называют по-разному: «повивальная бабка», «ученая повивальная бабка», «присяжная повивальная бабка». С 1870-х годов образованных повивальных бабок стали именовать акушерками, а с 1890-х это название закрепилось в медицинских отчётах. Слово «повитуха» осталось за сельскими умелицами без специального образования.

Акушерка — фигура государственной системы, а не деревенской традиции. По выводу исследователей Н. Мицюк и А. Беловой, акушерство стало первой областью женского труда, которую государство официально признало. Именно поэтому она оставила больше бумаг, чем её деревенская предшественница, о которой рассказано в материале про повивальную бабку. Современное значение: человек со средним профессиональным образованием по специальности «акушерское дело». Он помогает при родах и отличается от врача-акушера-гинеколога.

От присяжной бабки к профессии: вехи

Профессия складывалась законами, и каждый оставил в архивах свой пласт.

  • 29 апреля (10 мая) 1754 года. По инициативе лейб-медика П. З. Кондоиди вышел закон об открытии повивальных школ в Петербурге и Москве. Практикующих повитух собрали, проверили и тех, «кои будут достойны», привели к присяге: так появились «присяжные повивальные бабки». Школы открылись в 1757 году.
  • 20 сентября (1 октября) 1789 года. Устав повивальным бабкам: испытание в Медицинской коллегии, присяга, запрет «плодоизгнания», запрет брать плату с рожениц при казённом жалованье. Исследователи считают его первым в российской истории документом, который регулировал женский профессиональный труд.
  • 1797 год. В Петербурге при родильном госпитале открыли повивальную школу на 22 воспитанницы, впоследствии Повивальный институт. Выпускницы определялись на службу в города и обязаны были прослужить на месте не меньше шести лет.
  • 13 (25) ноября 1816 года. Дополненный Устав подробно описал требования и порядок службы.
  • 1838 год. Повивальные бабки вошли в число девяти медицинских званий. К экзамену допускали при наличии свидетельств о трёх случаях принятия родов, заверенных местным начальством.
  • 1845 год. Повивальный институт объявил двухлетний курс «сельских повитух».
  • 1880-е годы. Земства открыли школы сельских повитух при участковых лечебницах: год обучения и пять лет службы земству.
  • 10 (23) августа 1901 года. Циркуляр Медицинского департамента МВД разделил подготовленных повивальных бабок на два разряда. Право государственной службы получили только бабки I разряда: два года учёбы и опыт 20 родов. Для II разряда хватало года и 12 родов.

К 1902 году в стране работало 34 учебных заведения: повивальные институты при университетах, школы при больницах и самостоятельные повивальные школы. В Советской России срок обучения в 1920-х годах увеличили до трёх лет.

Кто выбирал эту профессию и как ей платили

Профессия была внесословной. Среди повивальных бабок встречались дворянки, мещанки, крестьянки, дочери купцов и священников. По архивным делам первой половины XIX века исследователи рисуют обобщённый портрет образованной повитухи: незамужняя или вдова, бездетная, 30–45 лет, обученная в столичном заведении. Для генеалога это ориентир на возраст и семейное положение, а не правило.

Оплата была скромной. До середины XIX века, по данным Н. Мицюк и А. Беловой, повивальная бабка получала в провинции 40–45 рублей в год, в столицах 90–100 рублей, тогда как мужчинам, врачам-акушерам и лекарям, платили от 300 до 600 рублей. Позднее земские акушерки получали 250–400 рублей в год, квартирные и прогонные деньги, 30 дней отпуска и право на пенсию: те же авторы отмечают, что женщины впервые в истории получили право на государственную пенсию именно за этот труд. К государственным наградам женщин не представляли, а врачи-акушеры за выслугу лет (от 12 лет) почти всегда получали орден св. Анны 3-й степени.

Численность была невелика. В начале XX века, по сводке И. Судакова 1906 года, в России насчитывалось 16 908 врачей и 9 358 повивальных бабок. Врачи занимали главенствующее положение, акушерки оказывались в подчинении. Профессиональных объединений акушерок до 1917 года так и не сложилось; единственная попытка пришлась на военное время: в Киеве возникло общество взаимопомощи акушерок и фельдшериц.

Следы акушерки в архивах: какие дела о ней остаются

Если женщина служила по найму, у неё есть служебное дело, и это главный след.

  • Дела врачебных управ. Испытание, присяга, свидетельство, назначение на службу, ежемесячные отчёты, жалованье, жалобы. Бабки отчитывались городскому акушеру, он — врачебной управе, а с 1803 года система подчинялась МВД. В разные годы такие дела вела врачебная управа или врачебное отделение губернского правления. Н. Мицюк и А. Белова в статье 2021 года («Вестник РУДН») цитируют дела о повивальных бабках по ЦГИА СПб (ф. 185, оп. 1), ЦГА Москвы (отдел хранения документов до 1917 года, ф. 1, оп. 1) и Государственному архиву Ярославской области (ф. 86, оп. 1). Названия фондов и актуальные шифры сверяйте в путеводителе архива; профили архивов — в разделе учреждений.
  • Фонды учебных заведений. Повивальный институт, повивальные школы, земские школы: если дела учениц, ведомости и сведения о выпусках уцелели, они дают точные даты учёбы.
  • Земские документы. Журналы уездных земских собраний, расчёты жалованья, выплаты повитухам за принятые роды (2–5 рублей), заявления о пенсиях.
  • Метрические книги. Венчание, рождение детей и смерть самой акушерки записаны так же, как у любой горожанки. Сословие и приписка указывают её происхождение.
  • Профессиональная пресса. Журнал «Акушерка» выходил в 1890–1916 годах и публиковал практические материалы.
  • Советские документы. Личное дело и трудовая книжка в роддоме, больнице, фельдшерско-акушерском пункте.

Поиск акушерки по шагам: от эпохи к нужному фонду

  1. Установите эпоху. До 1917 года ищите дело в фонде врачебной управы, земской управы или учебного заведения, после — в архиве учреждения.
  2. Выясните, где она могла учиться: столичный Повивальный институт, повивальная школа при университете или больнице, земская школа.
  3. Определите место службы и обратитесь в архив губернии или города: запрос должен содержать фамилию, примерные годы и место.
  4. Параллельно поднимите метрики её прихода: брак, рождение детей, смерть. Они подтверждают сословие и дают точные даты.
  5. Для советского периода запросите трудовую книжку, личное дело и приказы по роддому или больнице.
  6. Подробно о том, как читать занятие в разных документах, рассказано в руководстве про профессию предка.
  7. Фиксируйте даты учёбы, службы и мест работы в схеме: постройте своё дерево и добавьте акушерку отдельной персоной с источниками.

С кем легко спутать акушерку в документах

Акушерка и повитуха. Повитуха — сельская умелица без диплома, акушерка — обученная и аттестованная женщина с правом практики. С 1890-х годов это различие закрепили в терминах.

Акушерка и акушер. Акушером называли мужчину-врача, который помогал при трудных родах и принимал отчёты бабок. Со второй половины XIX века акушерством занялись и женщины-врачи, но это другая профессия.

Акушерка и фельдшерица. Существовали земские школы фельдшериц и повитух, и профессии пересекались. Фельдшер лечил, акушерка принимала роды, и о его работе рассказано в разделе про фельдшера.

Акушерка и кормилица. Акушерка принимала роды, кормилица кормила младенца после них; повитухи иногда помогали матерям искать кормилиц.

Привилегированные и вольнопрактикующие. Привилегированные бабки — выпускницы институтов и школ, они служили при казённых заведениях и могли вести частную практику. Вольнопрактикующие подтверждали квалификацию экзаменом и принимали роды на частных квартирах. От категории зависит, есть ли служебное дело.

Бабка I и II разряда. После циркуляра 1901 года это разные уровни подготовки: право государственной службы имела только первая, и по одной записи «повивальная бабка» разряд не определить.

Итог: акушерка оставляет след в служебных делах и в школьных фондах, а не только в метриках. Начните с ведомства, в котором она служила, и с учебного заведения, которое её выпустило.

Часто задаваемые вопросы

Вопросы и ответы

Кто такая акушерка и чем она отличалась от повитухи?

Акушерка — женщина с профессиональной подготовкой, прошедшая испытание и получившая право практики. Повитуха — сельская умелица без специального образования, которая принимала роды по опыту и обычаю. В законах и отчётах XIX века образованных женщин называли «повивальными бабками» и «учёными повивальными бабками»: слово «акушёр» закрепилось за мужчинами-врачами. С 1870-х годов обученных женщин стали именовать акушерками, а с 1890-х это название окончательно закрепилось в медицинских отчётах, тогда как повитухами продолжали называть только необразованных. Для генеалога отличие практическое. Повитуху в документах найти почти невозможно, а акушерка, служившая по найму казны, земства или города, имеет служебное дело, записи об испытании и отчёты о принятых родах.

Когда в России появились школы повивальных бабок и Повивальный институт?

Первый шаг сделан законом 29 апреля (10 мая) 1754 года, который по инициативе лейб-медика П. З. Кондоиди предписал открыть повивальные школы в Петербурге и Москве и привести к присяге достойных практикующих. Школы заработали в 1757 году, а аттестованных и приведённых к присяге повитух стали называть «присяжными повивальными бабками». В 1797 году в Петербурге при родильном госпитале открыли повивальную школу на 22 воспитанницы, из которой вырос Повивальный институт: выпускницы определялись на службу в города и обязаны были прослужить на месте не менее шести лет. К 1902 году в стране действовали 34 учебных заведения, где готовили повивальных бабок, в том числе институты при университетах и земские школы. Учебное заведение — отдельный фонд: ведомости учениц и дела о выпуске, если они уцелели, могут дать точные даты учёбы.

Как получали звание повивальной бабки в XIX веке?

Путь строился на испытании и практике. Устав повивальным бабкам 20 сентября (1 октября) 1789 года потребовал пройти испытание в Медицинской коллегии и дать присягу, в том числе не заниматься «плодоизгнанием». С 1838 года повивальные бабки вошли в число девяти медицинских званий, и к экзамену допускали при наличии свидетельств о трёх принятых родах, заверенных местным начальством. С 1845 года Повивальный институт набирал женщин на двухлетний курс сельских повитух, это был более низкий уровень. Циркуляр Медицинского департамента МВД от 10 (23) августа 1901 года разделил бабок на два разряда: первый требовал двух лет учёбы и опыта 20 родов и давал право государственной службы, второй обходился годом обучения и 12 родами. Эти этапы объясняют разные формулировки в документах разных лет.

Сколько платили акушеркам и какие гарантии им полагались?

Оплата была скромной. По данным исследователей, жалованье повивальной бабки составляло 40–45 рублей в год в провинции и 90–100 рублей в столицах, тогда как мужчинам, врачам-акушерам и лекарям, платили от 300 до 600 рублей. Позднее земские акушерки получали 250–400 рублей в год, а также квартирные и прогонные деньги, ежегодный отпуск в 30 дней и право на пенсию. Исследователи отмечают, что женщины впервые получили за свой труд право на государственную пенсию. Награды отличали врачей: акушеров за выслугу лет почти всегда представляли к ордену св. Анны 3-й степени, а женщин к государственным наградам не представляли. Эти данные нужны исследователю как ориентир, цифры меняются по году и месту, и для своей семьи нужно искать расчётные ведомости в деле конкретной управы.

Где искать документы об акушерке-предке?

Для женщины, служившей по найму, главный след — служебное дело. Его ищут в фонде врачебной управы (или врачебного отделения губернского правления — название зависит от года), в земской управе, в городском общественном управлении и в фонде учебного заведения, где она училась. Такие дела исследователи находят в архивах столичных и губернских городов; название и шифр нужного фонда сверяйте в путеводителе архива. Бабки подавали ежемесячные отчёты, поэтому в деле за год может лежать отчёт за каждый месяц службы: в них фиксировалась её работа. Параллельно поднимите метрические книги её прихода: брак, рождение детей, смерть. Для советского времени запрашивают трудовую книжку и личное дело в роддоме или больнице. В запросе указывайте фамилию, предполагаемые годы и город, и если она была в браке, девичью фамилию тоже.

Чем занимались акушерки, кроме родов?

Круг обязанностей был шире, чем родовспоможение. Устав 1789 года вменил повитухам освидетельствования женщин для установления «плодоизгнаний» и «лишения девства». По поручению суда и полиции они подтверждали беременность, а к концу XIX века это право ограничили, и выводы повитух стали проверять врачи. В крупных городах повитух привлекали к регулярным осмотрам проституток, чтобы направлять заболевших в лечебные заведения. Закон XIX века требовал от них давать беременным и родившим советы по уходу за ребёнком, а с первой половины XIX века акушерок допускали к оспопрививанию. Поэтому имя акушерки встречается в полицейских и судебных делах, в бумагах о подкидышах и в отчётах врачебных управ. Такие дела ищите в фондах полицейских и судебных учреждений города и в делах врачебной управы, в которой она состояла на службе.

Что изменилось для акушерок после 1917 года?

Подчинённое положение по отношению к врачам закрепили в советских нормативных документах. В 1920-х годах срок обучения акушерок увеличили до трёх лет, а операции по прерыванию беременности закрепили исключительно за врачами. Акушерка стала рассматриваться как вспомогательный медицинский персонал в системе охраны материнства и младенчества, в городских родильных домах. Фактически роль акушерок в родах оставалась значительной, и именно их участие во многом определяло благополучный исход. Для поиска в этом периоде работают советские кадровые документы: трудовая книжка, личное дело, приказы по роддому, больнице или фельдшерско-акушерскому пункту. Запрос отправляют в архив того региона, где стоял роддом или больница.

Связанные термины

Бурлак

Бурлак — наёмный работник, тянувший судно бечевой против течения; массовый отхожий промысел на Волге и других реках с XVII века до эпохи пароходов.

Целовальник

Целовальник — выборный человек, целовавший крест на верность казённой службе: кабацкой, таможенной, житничной, соляной или губной, в XVI–XVIII веках.

Дьячок

Дьячок — низший церковнослужитель православного прихода: читал и пел на клиросе, вёл записи, но сана не имел; с 1869–1870-х должность слита с пономарской в псаломщика.

Дьяк

Дьяк — начальник приказной канцелярии Русского государства XV–XVII веков: вёл делопроизводство, скреплял документы печатью, а его подпись датирует архивные грамоты и книги для родословного поиска.

Городовой

Городовой — нижний чин городской полиции после реформы 1862 года, постовой на улице; часто из отставных солдат, поэтому его служба документирована дважды: в армии и в полиции.

Извозчик

Извозчик — городской промысловик, перевозивший людей и грузы на своей или наёмной лошади; работал по свидетельству управы, чаще был крестьянином-отходником.