Митрополит — кто это в церкви, чем отличается от епископа и архиепископа

Кто такой митрополит и чем он отличается от епископа

Митрополит — архиерей, стоящий во главе митрополии, то есть церковной области с несколькими епархиями или крупнейшей кафедры страны. По чести это высший титул епископского сана после патриаршего; обращение к митрополиту — «Ваше Высокопреосвященство», в живой речи — «владыка».

Слово греческое: митрополия — «главный город» области. Митрополит буквально епископ главного города, которому подчинены архиереи городов окрестных.

Ключевая вещь, из-за которой в поиске возникает путаница. Степеней священства три: диакон, пресвитер (священник), епископ. Митрополит, архиепископ и патриарх — не четвёртая, пятая и шестая ступени, а титулы внутри епископского сана. Рукоположение у всех одно и то же, различаются власть, старшинство и облачение: митрополит носит белый клобук, архиепископ — чёрный с крестом. Практический вывод для архивной работы: любой архиерей, независимо от титула, совершал одни и те же действия — рукополагал ставленников, утверждал клировые ведомости, решал дела о браках. Значит, и документы по типу одинаковы, разница лишь в том, чьей канцелярией они отложились.

От Киева до Москвы: как складывалась кафедра

Прямой ответ: русская митрополия существовала с XI века, кафедра переезжала трижды, и вслед за ней переезжал архив.

Первые века митрополит Киевский и всея Руси ставился в Константинополе и чаще был греком. Первым русином на кафедре стал Иларион, поставленный собором епископов при Ярославе Мудром в 1051 году. В 1299 году митрополит Максим перенёс кафедру во Владимир, а в 1325 году митрополит Пётр переселился в Москву — это решение сделало город церковной столицей задолго до того, как он стал политической.

В 1448 году собор русских архиереев поставил митрополита Иону самостоятельно, без Константинополя: с этого момента церковь управлялась сама. Через десять лет митрополия разделилась — Киевская осталась в пределах Речи Посполитой, Московская стала самостоятельной. В 1589 году московский митрополит Иов был возведён в патриархи, и титул митрополита из первого стал вторым.

Титул архиерея всегда двусоставный и географический: «митрополит Московский и Коломенский», «Киевский и Галицкий», «Новгородский и Санкт-Петербургский». Вторая часть — не украшение, а указание на границы кафедры, и по ней недатированный документ привязывается к конкретной территории. Соединение двух городов в титуле означает, что кафедры были соединены под одним архиереем, а делопроизводство за эти годы придётся искать в обоих архивах.

В синодальный период титул давали по кафедре и по личным заслугам. Митрополитами были архиереи Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Новгородской кафедр — остальные оставались епископами и архиепископами. Отсюда правило: если в документе 1830-х годов упомянут митрополит, речь идёт об одном из немногих лиц, и определить, о ком именно, можно по списку иерархов.

Что производила митрополичья кафедра

Архиерей — это не только сан, но и управляющая машина с делопроизводством, и вот она-то и представляет интерес для родословной.

• Ставленые грамоты. Документ, который получал каждый рукоположенный в диакона или священника. Называет имя ставленника, его отца, церковь, к которой он определён, и дату поставления. Сам порядок поставления разобран в термине рукоположение.
• Ставленические дела. Куда содержательнее грамот. В деле подшиты прошение кандидата, метрическая выпись о его рождении, справка об образовании, отзыв благочинного о поведении, результат экзамена и резолюция архиерея. Для семьи духовного звания это готовая поколенная справка.
• Дела духовной консистории. С XVIII века при архиерее действует консистория — его канцелярия и суд. Через неё проходят разводы, дела о незаконных браках, о снятии сана, о епитимьях, споры о приходских местах, следствия о старообрядцах.
• Клировые ведомости. Ежегодная отчётность прихода, утверждавшаяся архиереем: состав причта с возрастом, происхождением, образованием, жёнами и детьми.
• Хозяйственные книги архиерейского дома. До секуляризации 1764 года митрополичья кафедра владела вотчинами, и её переписные и приходо-расходные книги называют крестьян поимённо. После манифеста 1764 года эти крестьяне перешли в ведение Коллегии экономии и стали экономическими, а позже — государственными.
• Епархиальные ведомости. С 1860-х годов почти каждая епархия издавала свой журнал с указами архиерея, перемещениями духовенства, некрологами и разрядными списками семинарии.

Лежат эти бумаги в разных местах. Делопроизводство архиерейских домов XVI–XVII веков осело в московских хранилищах вместе с приказными материалами. Консисторские фонды XVIII — начала XX века находятся в государственных архивах тех областей, где стояла кафедра. Приходские экземпляры клировых ведомостей иногда сохранились в районных архивах и краеведческих музеях. Один и тот же факт нередко зафиксирован дважды, в консисторском и приходском экземплярах, и при расхождении смотреть надо оба.

Как искать через архиерейские документы

Отправная точка — не сан, а место службы предка. Определите приход и уезд, по ним — епархию на нужный год, дальше работайте с фондом духовной консистории в областном архиве: именно там осела основная масса бумаг, подписанных архиереем.

Если предок из духовного сословия, начинайте со ставленического дела. Оно даёт сразу два поколения: кандидата и его отца, а часто и место рождения. Оттуда — в клировые ведомости прихода, где семья описана целиком, и в списки семинарии. Маршрут по этим документам подробно разобран в материале генеалогия духовенства.

Если предок был мирянином, архиерейские документы всё равно пригодятся: через консисторию проходили брачные обыски, дела о расторжении браков, о признании детей законными, о переходе из раскола. Такие дела — самые подробные бумаги о крестьянской или мещанской семье, какие вообще существуют.

Найденное разносите по поколениям сразу. Духовные роды разветвлённые, фамилии в них меняются при выпуске из семинарии, и держать это в голове бесполезно — проще создать семейное древо и заносить туда каждого с датой поставления и названием церкви.

Ошибки и путаница

Первая ошибка — считать митрополита священником более высокого ранга. Митрополит не служит в приходе и не ведёт метрику; ваша запись о крещении подписана приходским иереем, а не архиереем.

Вторая — искать документы «по митрополиту». Фонды формируются по учреждениям: консистория, архиерейский дом, духовное правление, а не по личности иерарха. Личный фонд митрополита существует не всегда и содержит переписку, а не массовые записи о прихожанах.

Третья — путать митрополита с монашескими званиями. Игумен, архимандрит, иеромонах — монашеские чины и должности, архиереем их носитель не становится. Архиерей всегда принимал монашество, но не всякий монах — архиерей.

Четвёртая — принимать викария за самостоятельного архиерея. Викарный епископ помогал правящему и носил титул по уездному городу: «епископ Дмитровский, викарий Московской митрополии». Отдельной епархией он не управлял, и его резолюции лежат в фонде той же консистории, а не в самостоятельном фонде.

Пятая — не учитывать смену границ епархий. Приход мог за век сменить епархиальное подчинение дважды, и дело о вашем предке лежит в архиве соседней области. Сверяйтесь со справочником епархий на конкретный год, а не с современной картой.

И оговорка о формуле «митрополит на покое»: она означает архиерея, уволенного от управления епархией с сохранением сана, а не лишённого его. Документы такого лица после увольнения в консисторском фонде уже не появляются.