Термин глоссария
Слуга — кто это, дворовые люди и наёмная прислуга в документах
Слуга — человек в услужении в чужом доме: до 1861 года дворовый крепостной без надела, позже наёмный работник по договору. Где его искать и как его записывали в документах.
Бесплатно
Постройте семейное древо бесплатно
Слово «слуга» встретится вам в архивных документах. Записывайте находки сразу в древо: даты, сканы, источники и связи между родственниками — в одном месте.
Без карты и без рекламы · импорт и экспорт GEDCOM
Кто такой слуга
Слуга — человек, работавший в чужом доме за содержание, жалованье или по крепостной повинности: лакей, кучер, повар, кухарка, горничная, нянька, дворник. До 1861 года такие люди в основном были дворовыми — крепостными без надела, которых помещик держал при усадьбе. После отмены крепостного права их место заняли наёмные работники из крестьян, ушедших в город на заработки.
Слово покрывает целый слой населения, а не одну должность. В доме состоятельного помещика служили десятки человек со своей иерархией: наверху дворецкий и камердинер, ниже лакеи и горничные, в самом низу казачок и судомойка. У мелкого чиновника вся прислуга сводилась к одной кухарке, которая носила воду, топила печь и ходила на рынок.
Дворовых набирали из деревень того же имения, и брали рано: мальчика отдавали «в казачки» лет в десять, девочку — в горничные к барыне. Способных обучали ремеслу за счёт владельца — поварскому делу, портновскому, музыке, — и такой человек стоил дороже пахаря. Из этой среды вышли крепостные оркестры и домашние театры, а после воли — городские повара, портные и содержатели трактиров.
Для родословной этот слой — самый неудобный. Слуга живёт не там, где приписан, венчается не в родном приходе, детей крестит в городской церкви за сотни вёрст от деревни. Ниточка обрывается ровно в тот год, когда предок ушёл из села в услужение.
Дворовый человек и наёмный слуга — два разных статуса
Разница юридическая, и она задаёт всю логику поиска. Дворовый человек — крепостной, переведённый помещиком из деревни в дом: он лишался надела и тягла, не платил оброка и не ходил на барщину, а служил лично господину. Наёмный слуга лично свободен, заключает с хозяином договор личного найма и по бумагам остаётся крестьянином или мещанином своего общества.
Дворовых переписывали в ревизских сказках вместе с прочими крепостными имения, но отдельным разделом — «дворовые люди» — либо отдельной сказкой. Земли за ними не значилось, и по этому признаку их видно в ревизии: семья без надела при господском дворе.
Дворовый привязан не к деревне, а к владельцу, и это ломает привычную логику поиска. Его переводили из подмосковного имения в петербургский дом, отдавали за дочерью в приданое, отпускали на оброк в город, сдавали в рекруты вне очереди — деревенского общества, которое защищало бы очередь, за ним не стояло. В итоге одна семья за три поколения меняет две-три губернии, а в ревизии её приходится ловить по сказкам разных имений одного рода.
Положения 19 февраля (3 марта) 1861 года выделили дворовых в особую категорию. Земли им не дали вовсе: «Положение об устройстве дворовых людей, вышедших из крепостной зависимости» обязало их ещё два года служить прежним владельцам или платить оброк, и только с 19 февраля (3 марта) 1863 года они получили полную свободу — без надела и без хозяйства. Дальше человек приписывался к сельскому обществу или к мещанам города, и в бумагах у него менялось сословие.
После реформы слугу нанимали по договору. Крестьянин уходил из деревни с паспортом или билетом от волостного правления, а тот выдавали по приговору сельского схода: без согласия общества и при недоимке паспорт не давали. Сроки — от полугода до трёх лет, с обязанностью продлевать; общий порядок закрепило Положение о видах на жительство 3 (15) июня 1894 года. При найме хозяин спрашивал рекомендательное письмо от прежнего места — «аттестат». В ряде городов полиция обязательными постановлениями вводила ещё и книжки для прислуги, но практика различалась, и её нужно проверять по постановлениям конкретного губернатора или градоначальника.
Каким словом слугу записали в документе
Ключ к поиску: «слугой» его в бумагах почти не называют — пишут должность и сословную приписку.
- В исповедной ведомости — по двору хозяина, ниже семьи владельца: «дворовые их люди», «живущие при них», «в услужении».
- В метрической книге города — полной формулой вроде «крестьянин Рязанской губернии, Зарайского уезда, такой-то волости, деревни такой-то, находящийся в услужении у купца N». Эта строка и есть находка: в ней названо место приписки, то есть родная волость.
- В посемейном списке родной волости — отметка «в отлучке», «на заработках», «в услужении в Москве».
- В переписном листе 1897 года — графа отношения к главе хозяйства («прислуга») и графа занятия («личное услужение», «кухарка», «кучер»).
- В домовой книге и в карточках адресного стола — вместе с прочими жильцами квартиры.
- В бумагах самого хозяйства — ведомости на жалованье, расходные книги, списки людей при доме.
- В рекрутских документах — очередные списки и дела рекрутских присутствий: дворового владелец сдавал в набор или отдавал вместо крестьянина, и в деле остаётся его возраст, приметы и имя господина.
Как читать графу «занятие» в разных источниках и что делать, когда должность записана глухо, разобрано в материале о том, как узнать профессию предка.
Как искать предка, который был в услужении
Первое правило: ищите по месту службы, а не по месту рождения. Приход, где ваш предок венчался и крестил детей, — это приход того дома, в котором он служил.
Порядок работы:
- Установите адрес хозяина — по адресной книге, справочнику «Вся Москва» или «Весь Петербург», по документам учреждения, где хозяин служил.
- Определите приходскую церковь по этому адресу: по клировым ведомостям, планам города, спискам приходов епархии.
- Поднимите исповедные ведомости прихода подряд за все годы службы — прислуга идёт в конце двора.
- Просмотрите метрики того же прихода: брак, рождение детей, смерть. Там записана полная приписка.
- Вернитесь в родную волость: посемейные списки, приговоры схода о паспортах, паспортные книги волостного правления.
- Проверьте усадебные и личные фонды владельцев: расходные книги, договоры найма, переписку о людях при доме.
Есть и обходной путь через город. Наём шёл через конторы для приискания мест и через газетные объявления, а полиция держала эти конторы под надзором — в делах городского полицейского управления и городской управы встречаются списки зарегистрированных контор и жалобы на них. Там же лежат дела о кражах, побегах и увечьях, где прислуга названа поимённо, с возрастом и местом приписки. Запись «в услужении» без сословной приписки повисает в воздухе, поэтому в каждой находке первым делом ищите губернию, уезд и волость, к которым человек причислен.
Найденные имена, адреса и даты сводите в одну схему по ходу дела: создать семейное древо проще сразу, чем потом разбирать стопку выписок с разночтениями.
Ошибки, из-за которых поиск встаёт
- «Дворовый» читают как «дворянин» или как «дворник». Это крепостной при господском доме, к дворянству отношения не имеет.
- После 1861 года предка ищут в родной деревне, а он третий десяток лет живёт в городе: в деревне осталась только приписка и отметка об отлучке.
- Фамилию дворового принимают за родовую. Её могли дать по имению, по хозяину или по прозвищу, а при выходе на волю сменить.
- Домашнюю прислугу путают с сельским наймом: батрак нанимался на полевые работы в хозяйство, а не в дом.
- Ждут сведений о прислуге от адресных книг. Туда попадали домовладельцы и квартиранты; по фамилии хозяина там находят адрес, а самого слугу — нет.
Соседние понятия
Внутри дома должности не равны. Старший над хозяйством — дворецкий: он держит ключи, расходную книгу и доверенности, и его имя всплывает в купчих и расписках. Кучер отвечает за лошадей и выезд, поэтому попадает в полицейские бумаги по уличным происшествиям. Кухарка и горничная — женская городская прислуга, её массово фиксирует перепись 1897 года. Гувернантка стоит особняком: она получала свидетельство на звание домашней учительницы и по положению была ближе к семье хозяев, чем к людской.
Вопросы и ответы
Слуга — это кто простыми словами?
Слуга — человек, который работал в чужом доме и хозяйстве: подавал на стол, топил печи, готовил, правил лошадьми, ходил за детьми, убирал комнаты. Он получал жильё, стол и жалованье или отрабатывал крепостную повинность. До 1861 года основную массу домашней прислуги составляли дворовые люди — крепостные, которых помещик забрал из деревни в усадьбу и лишил земельного надела. После отмены крепостного права слугами становились крестьяне, уходившие в город на заработки по паспорту от волостного правления, а также мещане и солдатские вдовы. Общего сословия «слуги» в Российской империи не существовало: это занятие, а не сословный разряд. Поэтому в документах человек записан крестьянином, мещанином или дворовым, а слова «в услужении» стоят рядом как указание на род занятий.
Чем дворовый человек отличался от крепостного крестьянина?
Крепостной крестьянин сидел на земле: получал от помещика надел, вёл своё хозяйство и расплачивался барщиной или оброком. Дворовый человек надела не имел — помещик взял его в дом и содержал, а взамен получал личную службу. В ревизских сказках дворовых писали отдельным разделом или отдельной сказкой, и отсутствие земли за семьёй хорошо видно при сравнении с крестьянскими дворами того же имения. Различие стало решающим в 1861 году. По Положениям 19 февраля (3 марта) 1861 года крестьяне получали усадебную оседлость и полевой надел за выкуп, а дворовые освобождались без земли и обязаны были ещё два года служить прежним владельцам либо платить оброк. Полная свобода наступила для них 19 февраля (3 марта) 1863 года, после чего дворовый приписывался к сельскому обществу или к городским мещанам.
Что стало с дворовыми людьми после 1861 года?
Они вышли на волю без земли. Отдельное Положение об устройстве дворовых людей давало им переходный двухлетний срок: до 19 февраля (3 марта) 1863 года дворовый оставался при прежнем владельце на службе или платил оброк, после чего получал свободу и обязан был приписаться к какому-нибудь обществу. Часть осталась работать у бывших господ уже по вольному найму, часть ушла в города и пополнила прислугу, дворничество и извозный промысел, часть вернулась в деревню — но пахать было нечем и негде, надела дворовым не полагалось. Для поиска это означает разрыв в источниках: до 1861 года человек виден в ревизских сказках имения, после — в посемейных списках волости или в мещанских книгах города, и связать две записи удаётся по имени, возрасту и упоминанию прежнего владельца.
Как оформляли наём домашней прислуги в XIX веке?
Отношения строились на договоре личного найма. Крестьянин, уходивший в услужение, брал в волостном правлении паспорт или краткосрочный билет, а выдавали его по приговору сельского схода: общество отпускало человека, если за ним не числилось недоимок и семья не возражала. Срок вида ограничивался, его требовалось продлевать; общий порядок закрепило Положение о видах на жительство 3 (15) июня 1894 года. Хозяин при найме смотрел рекомендательное письмо от предыдущего места — его называли аттестатом — и отбирал паспорт на хранение до конца службы. В ряде городов полиция вводила обязательные книжки для прислуги своими постановлениями, но единого общеимперского образца такой книжки не было, поэтому наличие подобных документов в конкретном городе проверяют по местным обязательным постановлениям и делам полицейского управления.
В каком приходе искать метрическую запись о предке-слуге?
В приходе того дома, где он служил, а не в приходе родной деревни. Это главная практическая подсказка по всему слою домашней прислуги. Слуга жил при хозяине, венчался в ближайшей приходской церкви, там же крестил детей и там же его отпевали. Порядок действий такой: сначала установить адрес хозяина по адресной книге или по служебным документам, затем определить приходскую церковь этого адреса, затем просматривать её метрические книги и исповедные ведомости подряд за годы службы. Ценность именно метрической записи в том, что писарь указывал полную сословную приписку: губернию, уезд, волость, селение. Одна такая строка возвращает исследователя в родную волость предка и открывает посемейные списки, ревизские сказки и приговоры сельского схода.
Чем слуга отличается от лакея, прислуги и батрака?
Слуга — зонтичное слово для всех, кто работал в чужом доме. Лакей — конкретная должность мужской комнатной прислуги: он встречал гостей, подавал на стол, сопровождал хозяина в выездах и носил ливрею. Прислуга — собирательное обозначение всего домашнего штата, в переписных материалах и полицейских списках его применяли к женщинам и мужчинам без разбора должностей. Батрак стоит в стороне: это наёмный работник в сельском хозяйстве, он нанимался на полевые работы, на срок или на страду, у крестьянина, помещика или колониста, и в дом его не брали. Разница важна при поиске: домашнюю прислугу ищут по городскому приходу и домовым книгам, а сельского наёмного работника — по волостным делам, договорным листам найма и делам о взыскании задатков.
Куда исчезла домашняя прислуга после 1917 года?
Сословия и гражданские чины отменили декретом в ноябре 1917 года, а с передачей метрических книг в отделы записи актов гражданского состояния в 1918 году исчез и главный источник, где прислуга была видна рядом с хозяевами. Само занятие никуда не делось: в 1920-е годы появилась домашняя работница, наём которой оформляли через биржу труда письменным трудовым договором, с оговорённым жалованьем и выходными. Для поиска это значит смену типа документов: вместо исповедных ведомостей и метрик работают домовые книги, поквартирные карточки, личные дела и трудовые списки, анкеты и автобиографии, где графа о социальном происхождении заставляла человека прямо написать, что он или его родители были в услужении. Такие анкеты 1920–1930-х годов сохраняют о предках больше, чем церковные книги.
Связанные термины
Бурлак
Бурлак — наёмный работник, тянувший судно бечевой против течения; массовый отхожий промысел на Волге и других реках с XVII века до эпохи пароходов.
Целовальник
Целовальник — выборный человек, целовавший крест на верность казённой службе: кабацкой, таможенной, житничной, соляной или губной, в XVI–XVIII веках.
Дьячок
Дьячок — низший церковнослужитель православного прихода: читал и пел на клиросе, вёл записи, но сана не имел; с 1869–1870-х должность слита с пономарской в псаломщика.
Дьяк
Дьяк — начальник приказной канцелярии Русского государства XV–XVII веков: вёл делопроизводство, скреплял документы печатью, а его подпись датирует архивные грамоты и книги для родословного поиска.
Городовой
Городовой — нижний чин городской полиции после реформы 1862 года, постовой на улице; часто из отставных солдат, поэтому его служба документирована дважды: в армии и в полиции.
Извозчик
Извозчик — городской промысловик, перевозивший людей и грузы на своей или наёмной лошади; работал по свидетельству управы, чаще был крестьянином-отходником.